4、习惯满足人的某种需要，由此习惯可能起到积极和消极的双重作用。而“良好的行为习惯”是指人们在社会公共生活中按照社会公德去处理日常生活中的道德关系的行为，是必须遵守的起码的公共生活准则，是作为一个公民最基本的行为规范。良好的行为习惯不仅是一个公民最低的行为准则，更是一个人健康持续、发展的必要条件之一。

小学阶段是一个人行为习惯和道德意识形成的关键时期，因此，各个学校都把培养学生“良好的行为习惯”作为教育的主要目标之一，把开展培养学生“良好的行为习惯”的活动作为德育的抓手之一，把研究培养学生“良好的行为习惯”的方法和途径作为教育的课题之一。

我校以《“经典诵读写”与小学生行为习惯养成的研究》为课题，旨在根据小学生的年龄特点和实践情况开展多种形式的经典诵读和书写活动，体验中华经典诗文蕴含的美好的情感、立身行事的准则，促进学生良好行为习惯的养成。

为了较准确的了解我校学生行为习惯的现状，为该课题研究提供一定的支持，为学生养成教育寻求合适的途径和方法，特进行我校学生行为习惯现状的调查。

二、研究的方法

1、调查的时间、对象与范围

时间：20xx年10月

对象及范围：在四至五年级20个班级中随机抽取两个班级共134名学生、134名家长。

2、调查的方法

问卷调查：家长问卷、学生问卷

访谈法：家长座谈会

3、调查的内容

学生的文明礼仪习惯、懂得感恩的习惯、学习习惯、勤俭节约习惯、诚实守信习惯等因素。

三、调查结果的分析

（一）文明礼仪习惯和意识初步形成

公民的文明守礼是一个国家和社会进步的标志之一，随着物质生活水平的提高，人们越来越要求和谐文明的精神生活环境。每个公民在生活、学习、工作中表现出良好的文明礼仪习惯正是营造了这种和谐生活环境。

在本次的调查中，75％左右的学生在生活中能使用文明用语，并且主动和老师打招呼；90％以上的学生能够遵守交通规则、反感口出脏话等。特别是在文明有礼意识方面，94％的学生认为：勤劳、善良、诚信、知礼、守纪是每个公民应有的品德，99％的家长认为有必要培养孩子的文明礼仪习惯（具体见附表一）等。以上数据可以看出：学生已经初具文明礼仪习惯、养成文明礼仪习惯的思维和意识也正在建立。当然，还有30％的学生在课间追逐打闹，35％的学生有时在桌椅上乱写乱画，21％的学生有时乱扔垃圾，等等，这些不良行为习惯和学生当前的身处的社会环境有关：许多独生子女在家娇惯、做事随性。所以，文明礼仪习惯虽然被大多数家长和学生认同，但我们还要看到不少学生行为中的痼疾，以有效的活动改善部分不良行为，以营造更和谐的`文明氛围。

（二）学会感恩应落实在行动上

对大多数学生来说，享用父母给予的一切是那样的自然、合理，是否想到回报、是否体谅家长的辛苦和困难可能就需要提醒和感悟的过程。懂得感恩、学会感恩不仅是小学生要养成的行为习惯，也应是每个公民该有的品行。

本次问卷调查显示：60％的学生表示孝敬父母，51％的学生经常向长辈们的辛苦付出表示感谢，56％的学生经常帮爸爸妈妈做事等，98％的家长也认为孩子从没因某种原因嫌弃父母。这些数据显示我们的大多数学生传承了中华民族孝敬父母和长辈的美德，对父母的教养之恩心有体悟。同时我们也要看到：18％的孩子对父母或长辈说的话不冷不热，44％的孩子认为孝敬父母不够，15％的孩子不知父母的生日等，这些现象表明学生还有许多学生对父母的教养之恩缺少感激，更少有回赠的行动。如57％孩子只对父母偶尔说过“我爱你”“您辛苦了”之类的话，30％孩子在一家人一起吃饭时，只管自己，不顾别人，等等。所以，要学会感恩，哪怕是一句问候、一时聆听、一个动作都是对父母的莫大安慰。

另外，本次调查显示：58％家长认为孩子缺乏感恩意识，最原因是家庭教育，70％学生表示平时有了大家都喜欢吃的东西时，父母都是让他们先吃，而不是让长辈，可见家庭教育是学生学会感恩的关键。

（三）良好的成绩不等于良好的学习习惯

现在，家庭、学校和社会，都高度关注学生的学习成绩，也在为学生创造尽可能好的学习环境。在这种优裕的学习环境下，学生们的知识面广阔，文化课成绩总体提高。这种较高分数的文化课成绩是否表示现在的学生都有良好的学习习惯呢？

调查显示：36％的学生表示早晨到校后，不能自觉早读，25％的学生只是有时能整理自己的学习用品、书桌， 22％学生有时能独立完成学习任务，40％学生有时能在课堂上主动表达自己的意见，等等。29％家长认为孩子每天晚上整理书包时，需要父母提醒。这些表明很多学生不仅在生活上依赖父母和长辈，学习上也不能独立完成学业，更不用说勤学善思的良好学习习惯了。

（四）勤俭节约习惯应注入时代的内涵

物质生活提高可能使许多人忘了勤俭节约的传统家训，更不用说小学生了，他们面对琳琅满目的物品总是难以自持。对现在的小学生来说，勤俭节约习惯的培养从爱惜物品、热心公益、环保等方面入手可能更符合现实。

调查显示：94％的家长认为，现在生活水平提高了也要节约，90％以上的家长支持学生做力所能及的事、支持孩子参加学校打扫卫生；而80％的学生零花钱都用在购买学习用品，95％的学生学习用品坏了才更换，56％学生能够把平时购物使用的塑料袋留下备用，等等。这些数据显示我校大多数学生已初具有环保节约的意识和习惯，绝大多数家长也十分注重孩子勤俭节约的传统美德教育。而将这种良好习惯推广乃至升华，在社会公益方面多多尝试和涉足可能也是我们必须思考的一个课题

（五）诚实守信教育应树立成长典范

文明社会的交往越来越关注人们的诚信度，从小养成诚实守信的习惯也为一个人发展搭建进步的阶梯。童言无欺，孩子最初都是诚信的模板，能否保持纯真，后天的环境非常重要。

调查显示：我校80％的学生在平时的学习中有较高的诚信度，93％的学生捡到东西会交还失主或交公，91％的学生认为好朋友犯了错误，老师调查时会如实说出，等等。这些数据显示，大多数学生能够做到诚实守信。但是调查中还发现：30％孩子认为父母答应你的事基本能做到，60％孩子认为父母答应的事大部分能做到， 40％孩子会因做了错事怕父母责备而有时撒谎，56％的家长有时翻看孩子的日记、书包，等等。这些数据说明父母相信孩子、正确对待孩子的错误是孩子摒弃谎言、言行一致的先决条件，而父母和长辈树立的诚信模范更是孩子诚信的航标。

四、总结反思

归纳以上分析及调查的实际环境，笔者认为，本次调查是我校学生的文明礼仪习惯、懂得感恩的习惯、学习习惯、勤俭节约习惯、诚实守信习惯等方面较为真实的现状。因学生问卷在班里填写，是否有些学生因其他因素没有如实填写也需考虑。作为课题《“经典诵读写”与小学生行为习惯养成的研究》的一个支持，我们还要关注本次调查中一些这样的数据，如：20％学生在家里或学校很少或不读课外书，37％的家长每学期为孩子买0—2本课外书，只有15％的家长为孩子买我国古代经典，等等。

关于调查报告鱼范文篇2

关键词：保护、健康、眼睛

课题的产生：在我们的学校里有一千多名学生，而其中占有近视学生的有一百多名。从表面上看，每个学生每天都在做眼保健操，但近视的人数有这么多，实际上大家是否有养成爱护眼睛的好习惯呢？在校园里，大家做眼保健操，上课也有老师提醒正确的用眼方法，但离开了学校，不爱惜眼睛的坏习惯就来了。这些现象说明了大家对保护眼睛习惯的认识还是很模糊，没能真正意识到保护眼睛的真正目的和作用。为了使大家掌握用眼卫生知识，引导大家关注自身用眼习惯，增强每个人的爱护眼睛意识。所以我们开展眼睛情况调查研究，从身边所有存在的问题入手，通过分析和讨论，加强每个人对保护眼睛知识的了解，提高大家提出问题和解决问题的能力。

一、确立调查着眼点

我们调查组经过商量讨论，确立了以下调查着眼点，并分工合作进行调查：

1、以校内班级为单位，了解各年级段学生保护眼睛的情况。

2、了解造成近视的原因以及给同学生活、学习带来的不便。

二、调查过程：

（一）了解各年级段学生保护眼睛的情况。

（1）问卷调查：

我们拿了100份调查问卷，分别对一至六年级的同学进行调查，调查问卷如下：

年级

1、患有近视吗？程度如何？（）

a、完全没有近视（ 65 ） b、150度以下（ 12 ）

c、150度——250度（9） d、250度以上（4）

2、你平时会歪着头看书吗？（）

a、有（ 16）b、偶尔（42）c、没有（42）

3、你平时会长时间看书、看电视、上网吗？（）

a、会（25）b、偶尔（33）c、（42）

4、你会在什么地方看书？

a、在光线过暗的地方看书。（11）

b在光线充足的地方看书。（76）

c什么地方都可以看书。（13）

5、你写字姿势怎么样？

a低下头趴在桌子上写字。（26）

b保持正确的写字姿势写字。（49）

c、两种情况也有。（25）

6、你的眼睛疲劳时是否有注意休息？

a、有（62）b、偶尔（31）c、没有

（7）

7、你是否经常用视力表或到相关医疗及护眼机构检测视力吗？

a、是（4）b、偶尔（6）c、（90）

8、你经常看电视吗？ a、经常（72）b、很少（28） c、（0）

9、你的眼睛是否经常觉得干涩？

a、是（ 3） b、偶尔（33） c、不是（64）

10、你看远处的物体时，会经常皱眉眯眼吗？

a、会（11）b、偶尔（24） c、不会（65）

11、你在校是否会认真做眼保健操吗？

a、什么时候也会（28） b、在老师看管下会（61）

b、不会（11）

12、你会在家做眼保健操吗？

a、会（1）b、不会（99）

13、你曾经是试过用手揉眼睛吗？

a、经常（16） b、偶尔（58） c、（26）

（我们发出100份调查问卷，回收100份调查问卷。）

（2）访问：

我们组还访问了每年级一班的班主任，了解该班学生的

视力情况。访问后，我们对统计结果进行汇总，调查表统计表

如下：先锋小学各年级一班学生视力情况统计表

班级总人数视力情况近视率

1.0及以上 0.8--1.0 0.5--0.7 0.5以下

一（1） 52 50 1013.8%

二（1） 50 463 108%

三（1） 59 53 4 11 10.2%

四（1） 54 43 6 5020.4%

五（1） 67 49 5 94 26.8%

六（1） 52 33 10 45 36.5%

（二）了解造成近视的原因以及给同学生活、学习带来的不便。

我们走访了学校和一些家庭，采访了很多学生、家长。大家认识到，眼睛是我们应该互相关心、互相爱护、互相照顾。可有的同学根本不把保护眼睛放在心上，凡事只顾自己。下看：

1、小红是个“小书迷”，爱读课外书，增长知识本是件好事，可她回家写完作业总是躺在床上看书，把妈妈的批评当作耳边风。

2、这个男生最喜欢看电视。放学回到家，马马虎虎写完作业，赶紧坐到电视机前。吃过晚饭，他又坐在电视机前，而且离电视机很近。不管是少儿节目还是电视连续剧，他都要看。

3、这两个女同学对眼睛的态度也不好。你们瞧，她俩边走路边看书，磨磨蹭蹭，不知什么时候才能到家。

4、小丽是个勤奋好学的孩子，学生成绩很棒。可就是写字姿势不正确，不仅身体坐不端正，握笔姿势也不正确，连作业本都是斜着放。老师和同学的提醒后纠正过来，但一会就忘了。

由于一些同学平时不注意眼睛的保护，慢慢地都成了近视眼，无奈地与眼镜为伴，小小的鼻梁上架着一副沉重的眼镜，既累又难看，还给自己的生活和学习带来了许多不便。学生甲说：一次打篮球，眼镜给摔坏了，我拿着球错传给对方的球员。

学生丙说：以前老师写在黑板上的习题，我不是看错了数字，就是漏掉了小数点，经常出错。我只好跟老师打个招呼，蹲在黑板前做习题。现在我戴上了眼镜，可苦了我的鼻子和耳朵罗！学生丁说：冬天是我最苦恼的时候，因为一遇到热气，眼镜片上就模糊一片。多难受啊！

三、分析调查结果

1、讨论汇报

调查统计的结果出来了，我们组对统计调查的结果进行讨论分析。

（1）低年级同学的用眼习惯比较好，近视人数也比较少，这可能是他们比较听老师的话，但他们保护眼睛意识并不是很清晰。

（2）从低、中、高三个年级段来看，近视人数呈上升趋势。

3、总的来说，产生近视的因素很多，有先天遗传的，也有后天造成的。青少年眼睛近视，绝大多数是用眼卫生习惯不好，造成假性近视。如果不能及时治疗，不良用眼习惯得不到纠正，就会发展成为真性近视。

2、查阅资料分析：

（1）由于小学生手臂小肌肉群不发达，在写字时，为了握稳笔，喜欢握住笔的下端。这样写字时，手挡住了视线，影响眼睛观察笔划。为了看清笔划，小学生写字时不得不歪着头从侧面去看。长期下去，视力就会下降，而且会影响骨骼的正常发育。

（2）小学生眼球的晶状体弹性大，对环境光线变化与观察对象距离变化而引起的视觉调节机能较强。但小学生的眼部的睫状肌又很纤弱，极易疲劳，又会使调节机能减弱，造成近视。走路时，在晃动的车厢里看书，书与眼的距离在不断改变。为了看清书本上的字，必须不断调节晶状体的睫状肌。长时间处于高度紧张状态，容易使睫状肌疲劳而失去调节机能，造成近视。

（3）在阳光下看书写字时，调节瞳孔的括约肌处于长期紧张状态，再加上过强的光线对视网膜有损伤而影响视力。在过弱光线下看书写字时，为了看清字，除瞳孔扩大肌放大外，眼凑近书本，使睫状肌也处于紧张状况，经常下去，会使调节机能减弱而造成近视。

关于调查报告鱼范文篇3

实践地点：实践时间：

(一)研究目的

1、熟悉调查的过程，掌握学习方法，了解独有的中国传统文化(最具文化内涵、传统魅力和凝聚力的春节)，有利于提高自身的文化素质好爱国主义精神。

2、将成果广而告之，一次强调中华民族传统文化的悠久，并做好宣传，动员全民弘扬民族文化。

(二)调查方法

主要采用上网调查、个别采访。

(三)调查报告

中国传统的春节给了人们一份浓的难以化开的情，一种经年酿造的醇厚的味。这就是生养我们的“文化之根”。传统的春节，融入一种文化的意境、文化的象征，并担负起一种文化功能：

一、辞旧迎新，打上一个人生的结，分开过去和未来;

二、祭祀，缅怀祖宗之德，继承先人之志，融通天地万物，祈盼人生幸福;

三、宗亲礼仪往来，安排人生秩序，联络世代亲情，找到个人定位，担负社会职责;

四、民间娱乐，扩大社会交往，播撒传统文化，宣泄情感之波，体味人生之乐。

春节成为中国传统文化的载体，代代相传，蕴藏厚重的含金矿藏。宋代王安石曾作《元日》诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千家万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”传统文化的积淀是历千年而不变的，春节固定的风俗习惯，有许多还相传至今。

*腊月开始办年货：

据中国传统，踏入腊月，已适宜办年货，除了买腊味、糖果外，生果亦少不了，其中苹果大吉代表平安大吉，橘子代表团聚。

*年二十四谢灶：

在灶头放齐贡品后，便焚香敬拜，心中祈求来年衣食丰足暨身体健康，之后烧衣及撒酒，最好将一些汤丸放在灶上，或将麦芽糖涂放在灶君碑的金漆字上，效果会更佳。

*年二十八洗邋遢：

年二十八是清理家居的好时机，中国传统来说，这天一家人都要大扫除，祈求将往年的霉运及不如意通通扫走，而自身亦要洁净，据说这样做便可以消灾祛病。

*年三十晚上送年：

年三十晚是一年的最后一天，这天具有感恩和团圆的寓意。晚上一家聚首一堂吃团圆饭，都有鸡，有鱼，有菜，吃的丰富是年夜饭的特色。吃菜时，要由头吃到尾，代表长长久久，吃鱼则要故意吃剩一些，代表年年有余。

吃过年夜饭之后，长辈要发压岁钱，根据古时的民间习俗，用红线穿好的一百个铜钱，具有长命百岁的意思，而现在就用货币代替(钱一定是偶数，以求大吉大利)。除夕夜人们大多守岁到天亮，为的是祈求双亲长寿。到子夜十二点整，开始放爆竹，庆祝新一年的来临。

*正月初一宜祭祖：

年初一祭祖是很重要的习俗。在祖先排位上放一些糖冬瓜、花生糖及生果等。跟着一家人烧香诚心祭拜及烧衣。祭祖完毕后，晚辈向长辈拜年，拱手互相恭贺。此外，年初一不可扫地倒垃圾，相传这样会送走财气，一些不吉利的话亦不能说，否则这年会不好运，亦尽量不要打碎碗碟，如果真的不小心打碎了，就是例如碎碎(岁岁)平安，落地开花，富贵荣华)等好兆头的话。

*初二妇女返娘家拜年：

初二是出嫁女回娘家的日子，相传年初一回娘家，会令娘家变穷，所以要初二才返回。此外，返娘你家拜年不能空手，必须准备一些贺礼，如糖果或生果等。

*年初三赤口：

各人留在家中，不出外团拜，恐防招口舌是非。

*年初四接财神：

话说年二十四送神返天庭，年初四则是诸天神由天界返人间之时，送神要一大清早就开始，而接神则在初四下午才接。供品方面，三牲，水果，酒菜要备齐。并要焚香点烛烧金衣，以欢迎诸神回人间。

另外，还有扫尘：除陈布新把一切穷运晦气通通都扫出门，寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈祷。

贴春联：将春联贴在门口，贴够八张，代表由头发到尾。

帖窗花：在窗上帖各种剪纸——窗花，烘托喜庆的节日气氛，也集装饰性，欣赏性和实用性于一体。挂年画：寄托人们喜庆美好的愿望。

春天来临，万象更新，新一轮播种和收获季节又要开始。人们有足够的理由来迎接这个日子，念一遍寄托新年美好愿望的句子，这时“福倒了”真的“福到了”!希望在城市里生活久了的人们在加快生活节奏中还能记得这个宝贵的传统文化，并将它传承下去。

关于调查报告鱼范文篇4

实训时间：******

实训课程：市场调查

实训内容：关于大学生择业规划的调查。了解在校大二学生对自己未来的职业规划情况。提出必要的意见和建议，以有利于在校大学生正确规划未来职业。

实训地点：******

实训学生：***

指导老师：***

对于具体实训方法和实训情况的感受和看法：

①：问卷的设计

问卷的问题要能充分反映出所做调查的目的，针对性较强，问题的数量较适中，过少无法全面放映问题，过多统计工作比较繁琐，人力消耗过大，也易引起被调查者的反感情绪。所以问卷的设计要特别注意问题的针对性和问题数量的适中问题。

②：被调查人员的选择

我们组的调查目的是了解大学生的择业情况。由于大一同学刚进入大学不久，据毕业还有较长时间，对未来择业问题的思考还不够深刻，所以我们的调查主要针对大二同学。

③：问卷的发放方法和填写情况

由于问卷数量有限，为了更为全面的或得资料，我们采取以系部为单位的问卷发放方法，将问卷平分成八分，然后到各系学生所在宿舍进行随机调查。问卷调查工作完毕后，将所得到的数据按选项制作汇总表。将个问卷数据进行汇总。这样既保证了调查的普遍性又保证了数据的真实性。

④：调查总结和建议

从网络或其他地方收集有关择业就业方面的资料，与调查所得的资料进行分点比较，得出结论。指出学院学生在职业规划方面所存在的实际问题和思想方面的误区，并提出必要和正确的意见和建议。从而实现此次调查的真正意义。

个人对此次实习活动感受：

①：通过本次实践活动，让我对市场调查和预测这一课程有了更为深刻的了解，明白了这门课在现实生活中的重要性，让我在课堂上所学充分的运用到了实践当中，了解到了很多在现实的市场调查活动中应该注意的问题，为以后从事这方面的工作打下了基础，积累了重要的实践经验。个人的实践能力也得到了一定的提高。

②：在新的团队中和新的团队伙伴进行合作，一方面我更多的了解了一些合作伙伴，重新认识了很多之前不了解的同学，另一方面也让我更加了解了团队合作的重要性，在团队中学习，在团队中成长才是最好的学习方法。

③：通过对大学生择业情况的调查和了解，为我自己以后的职业规划提供了很多有用的信息更为学院在校的大二学生提供了一份正确就业情况分析资料，使这次实训有了更为深刻的实际意义。

关于调查报告鱼范文篇5

根据《中国青年报》在《他们是当下中国最容易受伤害的人》的报道中说，湖南省涟源市荷塘镇遭遇一场特大洪灾，12名儿童死亡，其中11个留守儿童。据资料显示，留守儿童心理问题的检出率高达57.14%，且父母打工年限越长，孩子的心理问题越严重。他们虽然隅居农村看似与我们毫不相干，可是谁又能无视他们的存在和将来对社会的影响?留守儿童不只是一群缺少父母照看的人，他们是这个时代的孤儿，他们的成长与中国的未来也息息相关。

留守儿童是中国长期的城乡二元体系松动的一群制度性孤儿一方面：他们的父母到城里打工拼命挣钱，争取或获得了另一种生存方式;另一方面，他们又因为在城市里，或自身难保，或无立锥之地，无法将他们的子女带进城里，留在自己的身边。同时为了生活或生存，他们不能够轻易的离开自己的工作，不能轻易的离开城市，就是在这种带不出与回不去的双重矛盾中，留守儿童虽然有父母，但是他们依然不得不接受骨肉分离的现实。

这个时代的孤儿由于长期被托养或寄养，缺少父母之爱容易导致心里缺陷，由于老人溺爱或亲友疏于管教缺少正确的价值引导，孩子是未来、是希望，中国不能无视他们的存在。他们关乎整个农村教育和社会进步，鲁迅曾发出救救孩子呼声，现在是该救救留守儿童的时候了。

河南省留守儿童的基本情况

在暑假期间，对河南省18个地区的1000名(6—14周岁)农村留守儿童进行了有针对性的心理健康状况的问卷调查。众所周知，河南是全国第一人口大省和农业大省，而随着社会的发展，河南也逐渐成为第一劳务输出大省。全省从事农业的劳动力约有3500万人，外出务工半年以上人员达到1557万人，从而使河南人均收入，成为河南人民脱贫致富的重要途径。与此同时受户籍、经济、居住等客观条件的限制，他们的子女大多在家乡接受教育，或生活在有父母一方抚养的单亲家庭里或由祖父母、亲戚朋友代为抚养。有的孩子甚至独自留在家中，从而形成了一支庞大的留守儿童队伍，据不完全统计，目前，河南农村14周岁以下留守儿童242.75万人占全国留守儿童总人数的10%。

下面是我们调查所得的数据，希望能给我们的决策者提供一些参考：

很少与父母联系的23.9%

认为一个幸福的家庭应该和父母在一起的79.3%

非常想父母的65.0%

做错事被批评时当面顶撞的8.4%

拉帮结派、打架斗殴的12.3%

在学校里基本上没有朋友的17.5%

害怕陌生人的40.0%

遇到困难自己解决的45.5%

和(外)祖父母生活在一起的43.5%

觉得自己很一般的52.7%

学习上听老师的话，很刻苦的25.3%

觉得身边得人不太关心自己的49.1%

总是害怕被身边人欺负34.7%

觉得社会不公平、看不到希望的11.9%

从以上统计状况可以看出，相当一部分留守儿童渴望父母的关爱，希望多与父母进行心灵交流。有的因父母不在家而感到遭受歧视、孤独无助、悲观寂寞。而有资料显出：留守儿童心理问题的检出率高达57.14%，解决农村留守儿童心里问题已是迫在眉睫!

留守儿童的心理健康问题、成因分析及所产生的社会问题

留守儿童心理健康问题正在成为一个严重的社会问题。亲情缺失，家庭教育缺失、学校安全缺失和家庭监管缺位是产生留守儿童心理健康问题的主要原因，政府、家庭和学校联手是解决问题的主要措施。

农村留守儿童群体是我国农村大量剩余劳动力向城市转移过程中所带来的附属产物。由于现阶段我国农村经济发展水平较低、社会保障不健全等客观因素的存在，加上长期缺少父母的关爱及有效的教育、引导和管理，留守儿童往往在心理上产生一种不适应感，严重的则会导致心理畸形发展并在行为上表现出不同程度的失范和越轨现象，出现一定的留守儿童综合症。

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