德育是教育者根据一定社会和受教育者的需要，遵循品德形成的规律，采用言传身教等有效手段，通过内化和外化，发展受教育者的思想、政治和道德几方面素质的系统活动过程。加强对青少年学生的思想、政治和道德教育，德育是学校教育的重要组成部分，是学校德育管理工作的基本任务和归宿。德育，从根本上说就是育人。育人，是教育的终极目标。

现在，我国已进入一个新的历史发展时期，许多新思想、新问题不断出现。当代中小学生是跨世纪的一代，他们面临着一个改革开放，价值取向多元化的复杂的社会环境。时代要求学校培养出来的人才既能适应和促进社会主义市场经济发展，又要有较高的文化品德修养。而我们的德育方法往往重传递，轻思考，忽视了道德选择和澄清能力的培养；当代中小学生自我意识、民主意识增强，而我们的德育方法往往重灌输，轻交流，习惯于“我说你听。”，缺乏平等对话和情感沟通；青少年道德观的建立，行为规范的养成，既需要静态的晓之以理，更需要动态的品德践行，而我们的德育方法往往重说教，轻交流，忽视了德育过程中由知到行的转化环节。青少年儿童良好人格和道德习惯的`养成，既有赖于严格的要求和纪律约束，更有赖于学生自身对道德理想的追求和坚持不懈的自律慎独，而我们的德育方法往往重外律、轻内修。忽视学生自我教育能力的`培养。

道德是一个人的灵魂，也是一个民族的灵魂，漠视灵魂的塑造，这个民族肯定没有希望。学校德育承担着塑造青少年人格的历史使命。当代青少年人格素质的好坏直接关系到２１世纪中国走向何方。每一个成年人，尤其是学校教师，具有不可推卸的责任。

一、德育创新首先要牢固确定“以人为本”的德育理念，“通其情，达其理，导其行”

人本主义的教育目标就是人本主义教育理念，也可以用一句话来形容“一切以学生为中心”。“帮助学生发展自己的个体性，使他们认识到自己是独特的人类存在，并最终帮助学生实现自己的潜能”。现代的德育越来越强调发展人的潜能，激发人的主体性、能动性、积极性，注重人的自我发展、自我完善、自我教育。我们应该认识到德育不应该是居高临下的说教；不应该过于凝重，过于规范，过于封闭；不应缺少应有的人文关怀、平等交流和自我教育。德育应该是有血有肉的言行、情感、事实与现象，是可见的、可感知的做人的教育。

是塑造人的灵魂的工作，培养学生学会做人比学会做学问显得更加重要，因此，要一切以学生为中心，要引导学生先学会做人，学会做文明的现代人，做社会主义中国的主人，然后教会他们做学问。学校必须始终坚持“以德立校，育人为本”，培养学生科学的世界观、人生观、价值观；同时，注重学生的全面发展，培养学生适应社会的能力，让学生以健全的人格、科学的精神；培养适应性强、具有内在自由选择能力的人，他们既能适应社会变迁，又不迷失自我。在瞬息万变的社会中，只有这样的人才能获得成功。

道德需要产生于具体的生活实践，青少年儿童的道德成长与身体成长一样，需要从多渠道汲取营养。如果道德教育仅仅满足于提高学生的道德认识，却不能使学生付诸于道德行为，这样的道德教育只能半途而废、收效甚微。学校道德教育必须重视学生道德行为的培养。以往学校德育往往局限于课堂教学，满足于讲解道德知识，对学生情感、意志和行为的培养相对薄弱，造成相当一部分学生道德认识不少，道德行为却不多。

改变这种局面，学校德育必须优化德育形式，打破单一的课堂讲授模式，开发、推行多种多样立体化、开放式的德育模式。学生走出校园，走向社会，投身于火热的社会生活，体验复杂多变的社会道德情境，尝试进行道德抉择。学生在与人交往中体验情感，在克服困难中磨炼意志，在解决具体问题时履行道德行为。学校可以充分利用本地的德育资源，因地制宜地开辟校外德育基地，如爱国主义教育基地、传统教育基地、社会实践基地、军事训练基地、学习雷锋基地、劳动锻炼基地等。走出去，组织学生进机关、到工厂、下农村、走市场，进行社会调查，开展实践活动；请进来，请老前辈进行爱国主义、革命传统教育，请模范人物对学生进行成才教育，请企业的厂长、经理介绍市场经济的知识，请民警、交警同志进行法制教育、公民意识教育和交通安全教育等。

二、建立和健全学校—家庭—社会三位一体的立体教育网络。

我们的德育方法不能满足于开设了多少德育课程，开展了多少次主题活动；不能重显性、轻隐性，忽视了发挥教师示范、自然陶冶、校园文化、学科渗透等多渠道的德育功能，更不能忽视了家庭、社会对青少年道德思想形成的影响。开放的社会环境冲击着学校筑起的道德信念大堤。当代中学生处于对外交流日益扩大、通讯传播不断扩展、社会活动日趋多样化的社会氛围之中，每天都接受着广泛的社会影响。他们在社会、在家庭，耳闻目睹的是许多纷繁复杂、光怪陆离的社会现象；而在学校接受的是共产主义的理想前途教育，高尚的人生观、价值观教育，受到的是愉悦的道德情操的熏陶。

加强学校德育，提高德育的实效，是一项艰巨和复杂的系统工程，作为教育工作者，任重道远。

德育基地心得体会篇3

最近几年，我们在德育教育方面注重了德育与社会实践基地的结合。让学生定期在村里规定的德育基地体验情感，培养学生从小养成尊老、敬老、爱老的良好品德。

尊老、敬老、是中华民族的传统美德教育的良好时机。我们带领学生向村里的五保户、老复员军人敬献礼物，与老人共贺节日。使老人感受到了人生快乐，体会到了老年生活的丰富多彩。很多同学把自己省下的零用钱，买来礼物送给这些爷爷奶奶。孩子们说我们自己少吃点、少玩点，为爷爷奶奶做点什么是我们最大的快乐。爷爷奶奶们开心，我们就开心，爷爷奶奶幸福，我们就幸福。老人节那天六年级的刘杰同学写下了自己的心得体会：“今天是我最快乐的一天。我和同学们与村里的五保户、老军人共贺节日。当我想爷爷奶奶们献上礼物时，他们笑了，笑得那样开心。望着他们那菊花般的脸，我不知说什么好，泪水夺眶而出。我知道这是幸福的泪，因为老人们幸福了，我也幸福了。”从孩子们的话中，我们再一次体会到对学生们进行尊老、爱老教育是多么重要。

孩子是祖国的未来，祖国的传统美德需要他们发扬光大。因此，从小培养学生的好品德尤为重要。

在德育基地，我们还让学生参加劳动，为老人种一棵菜、浇一瓢水、烧一次火、端一次洗脚水，让学生感受到敬老的快乐。

通过德育基地教育，使学生们转变了观念。

德育基地心得体会篇4

早晨早早的就从被我爬起来,因为今天学校组织我们秋游到德育基地。

经过一个小时的车程,终于到了目的地——德育基地。

我们下了车后,接待我们的教官领着我们去了休息处,休息完毕后,即刻带我们去进行第一个项目——爬山。

我们沿着凹凸不平的山路,来到了山脚下。我自己行不行的啊,对于我们这种娇生惯养的温室花朵来说,这真可谓“万丈云梯”呀,我心里默默地想到。

但无可奈何,我只能硬着头皮向上爬了。还没爬到半山腰,我已经累得气喘吁吁。望望上面,有几位同学差几步就到了。哼,其他同学能爬上去,我干吗不行,我艰辛的往上爬。终于登上“万丈云梯”了,我的心情不比登上世界的最高峰——珠穆朗玛峰的心情差。尽管如此但我还是累的气喘吁吁,两眼发昏,四肢无力。“哇,好美啊!”一位同学情不自禁地大叫了起来。

的'确,这里山清水秀,四周都被山包围着,空气也非常的新鲜。让人感觉非常的舒服,可以让人忘记所有的烦恼。恩,我爬得那么辛苦,一看到这么美风景,刚刚的累就觉得是应该的。接着我们进行了许多活动：跨越深沟、脚踏千秋、独木桥、铁索桥等。

最后教官还带我们去骑马,可惜只选4位同学去,哎,我没被选到。看,陈敏和郑泽炯爬上去了,另两位教官牵着马,带他们围着圈走了两圈,虽然这次没轮到我,但看着同学那股高兴,自己也不免高兴起来。

这次秋游,让我们放松了心情,我锻炼了我们的自主生活能力!

德育基地心得体会篇5

盼望过那个夏天，期待过那个夏天，小惧过那个夏天，它终于来了。初三已画上句点，高一正悄然来临。高一的军训来又去了，像一阵风儿吹过留下挥子不去的记忆。坐在学校的大巴带着仍有睡意的眼睛终于到达——红心教育基地。同学们来到偌大的操场组织了军训的开营仪式，接着是各班依次去领取军训服装。当拿到了那传说中的迷彩套装之时心中不禁感慨，这衣服让我们首先感到自己的责任，我们不应在外表中追求在家中异想天开的个性，而应有统一、认真落实的思想。穿上服装之后一个个看起来都是另一番模样，别有一番小军人的味道。

到基地吃的第一顿饭也让我颇有印象。原先在家里设想基地中的饭菜难吃至极，不忍下咽，早已在行李中备好干粮。可当真正看到尝到军营中的饭菜之时确有些意料之外，它比我想象中的可口许多。像我们的第一个教官——刘教官所说，他从来都是吃部队里的饭，没有花过一分家里的钱，几乎不买零食。可见基地中的伙食还是不错，但要学会节俭。

我们的女教官——白教官带领我们来到基地住宿房间。在这里16个人一个寝室，8个人分一组床，含有上、下铺，我选择睡上铺。面对如此多的人共住一间房，我还是第一次。坚硬的木板床，绿色的军单、军被，把自己的床上用品整理铺好，想到自己要在这里住8天，离开家人8天，心中不免有点酸楚。不过因为周围新的同学的热情，对军营生活的小激动使这种感觉并不十分强烈。有军训活动过后，回到属于自己的小床躺下休息，也确实是一件舒服之事。

身为高一（8）班的一份子，我们的军训之路却也是来的有些波折。我们经历了多种教学模式的训练，认识有不同的教官，领略了军营当中各色的军姿风采。在8天的时间里我们被调换过5任教官，各任教官都有自己的教学方式，都有长有短。

我们的第一任教官是刘教官，也是跟着我们训练时间最长的一位教官，他像一个大哥哥一样对待我们，刚到基地我们有些同学东西多了，他会主动要求帮我们拿东西，还在结营晚会上请我们吃雪糕，这是他一个教官的细心与爱心，让我们深深感受他对我们的用心与关爱。也许是因为19岁的他并没有许多训练学生的经验，总是在强调我们的军姿、纪律，反而耽误了我们的训练进度与课程，他放手了对我们的训练。敬爱的冯督导，他一次次地主动来指点我们训练，每次把动作给我们纠正好，可到了第二天，他用来玩笑的口吻说我们又把学的东西还给了他。我们知道自己的训练成绩不好，已落后其他班级，可我们也确实想练好，只是男女生没有协调好，不在状态。冯督导有趣、幽默、老练的教学方式给我们留下深刻印象。

在这期间还有刘教官的老班长—一位不太了解的教官，给我们训练过，但他都没有停留太久。我们的最后一位教官，把我们最终塑成型的教官——林教官，面上带有一丝丝的痞气，却对我们的赏罚分明，从不拖泥带水，他事半功倍的教学方式让我们在最后几天取得了显着的训练效果。他本人的性格特点也是一种爽快、利落、不羁，让人看出洒脱。军中的男性较多却自然少不了女教官，我们的白教官细心替我们缝衣补裤，临走之时对我们的告别、祝愿也都不能忘记。

所有的教官为我们的付出，我们都看在眼里，真心对他们说一句谢谢。训练中有的人流过汗，流过泪，流过血，也许会不记得，可是教官们给过我们的那些真心却不会忘记。多少的累与苦只要有真心相伴也会品到他的甘甜。我知道，班主任马老师一直在为我们的训练想办法，这一切都是他的良苦用心，他默默无闻的奉献，我们也都能体会。

只有情和爱才会被别人真正记住，保留永远。军训训练留下的不仅是身体上的锻炼，还有精神上的纪律，情感的磨砺，它是我们一生当中的财富之一……

德育基地心得体会篇6

作为一名教师，经常听到一些教师抱怨现在的学生难教，不好管理。诚然，这里包含了家庭与社会的不良影响。但事实上，却是我们的德育工作做得不够所致。

一、在教学工作中，我们应该做到德育与智育并举，并且要做到德育先行在教学过程中，我们大都会陷入这么一个误区：认为要想搞好学生的成绩，只能抓教学，而与德育与关。实际这是大错而特错的。我们可以静下心来想一想：优秀的成绩是从哪来的呢？其实，无论是教育学还是心理学，都早已明确地给我们指出：在学生的学习过程中，教师只是处于一种主导的地位，而学生才是学习的主体。

二、德育工工作要始于课堂，融于生活

德育工作可不像各学科教学那样，教师在课堂上讲，学生在课上听懂记住了事。我们必须充分地利用好“课堂”与“生活”这两块德育阵地，尤其是生活这个真正的德育大课堂。我们在课堂上所传授的德育内容，须要学生在生活中去践行，检验并指导学生在生活中的一言一行，持之以恒，这样才能够教会学生如何生活，如何做人，把学生培养成思想、道德、品质均优秀的人才。

三、德育工作要言行并举，以言促行，以行养德

现在我们所谓的德育大多只是停留在语言的层面，即以说教为主要形式，而忽略了身教的重要性。德育不仅要言传，更需要身教。作为与学生朝夕相处的老师而言，他的一言一行都对学生的道德素养的养成起“示范”与“诱导”的作用。可以说，教师是学生的榜样，而榜样的力量是无穷的。以前，我曾在无意之中听到过学生这么一句话：“老师不让咱们在学校吃零食，可他们却在办公室内嗑瓜子以后我也在学校吃！”多么童稚、直率呀！然而这又能怪谁呢？只能怪我们教师言行不一致，只注重了言教，而没有注意身教对学生的巨大影响。

四、德育应从低年级抓起，并且要长抓不懈

学生道德素养的形成，不是一朝一夕的事情。所以我们在进行德育工作时，必须做到随时随地进行，并且要长抓不懈。这样才会使我们的德育效果持久，才能促进学生优秀的道德素养的形成。

21世纪的竞争是人才的竞争。那什么是人才呢？用一个简单的公式表达便是：“人才＝道德＋才能”。

五．注意德育工作的隐性衔接

现在大家对德育工作十分重视。几乎所有学校不仅设置了德育领导小组，而且还有校长室、政教处、团委、少先队、班主任等来层层把关，许多学校还专门建立了校外德育基地。但笔者认为，针对德育工作的特殊性、复杂性，不应一提到德育工作就是听书记报告、校长训导，或是由团委、学生会上课，学生没完没了地写心得体会，或是把学生拉出去参观少管所、各种先进事迹陈列馆、祭扫革命烈士墓等等。而应该寓德育于一切活动之中，注意隐性衔接。讲究实效，不搞“花架子”。

德育基地心得体会篇7

长期以来，大学生的培养一直是社会关注的热门话题。从改革开放起到90年代初，我国大学生一直是精英阶层，然而随着大学扩招以及社会的整体变革，大学生群体已经不再是精英阶层的代名词。

然而，不可以否认，即便如此，大学生仍然是国家的栋梁，是祖国实现全面发展的重要支柱，是国家未来的希望。大学生的培养，直接关系到国家未来。因此，社会的各个阶层都应对大学生的成长予以充分的关注。

大学教育，作为高等教育，其与初等教育的最本质区别，在于它的最终目标是激发学生自身动力，全面提高自身素质，包括品质，知识，体能以及其他社会能力等等。而其中，德育的地位更加突出，因为大学生的道德水准，将直接影响到20年后中国主流社会的道德水准。

接下来，我将用四年时间，通过自身经历，探索如何砥砺德行，寻求一条针对个体的德育发展道路。以下内容作为开题报告，将重点陈述我对大学生活的理解以及对自己德育总方向的要求

1、以德育为灵魂的综合发展

任何一个个人的发展都离不开国家的整体发展，因此，个人发展必须与社会需求保持相对一致。这就要求我们应该高度重视社会发展需求，做一个对社会有用的人。这些必要能力包括：健全的人格，专业技术以及强健的体魄，即传统意义上的“德智体”。

在这三者中，“德”起到的是支配性地位。没有健全的人格，就无法赢得他人的信任、肯定与尊重，就失去了成功的基石，就不可能在任何领域取得建树。

因此，德育，是整个人生，特别是大学四年的重要课题，是人生综合发展全面发展的核心内容。

在我眼中，德育的进程，其实是其他方面进步的副产物。品格的塑造，离不开其他能力的提高。

1.1 身体素质

体育锻炼可以增进身体健康，使疲劳的身体得到积极的休息，使人精力充沛地投入学习、工作；同时，保持健康的心态，充分发挥个体的积极性、创造性和主动性，从而提高自信心和价值观，使个性在融洽的氛围中获得健康、和谐的发展；更重要的是，体育锻炼通过与他人竞技的过程，可以培养人的进取精神，磨砺意志品质；特别是在德育的进程中，体育锻炼中的集体项目与竞赛活动可以培养人的团结、协作及集体主义精神。美国华尔街的金融精英们都曾经是运动健将，许多卓有建树的人也精通一项体育运动。

1.2 文化素质

作为社会中新锐势力的典型代表，大学生的思想就是整个社会思想的风向标。只有具有进步思想的大学生才能具有高尚的追求，才能得到社会的认可，才能塑造出正确的人生观世界观。因此，品德的塑造离不开文化素质的全面提高。综上所述，大学四年，我的德育成长之路应着眼于身体素质与文化素质的双重提高，以此作为全面发展的基础，从而带动整体素质的提高。相信随着总体能力的提升，许多从前的不足之处将会迎刃而解。

2、关于我达到目标的方法

德育作为一个遥远的征程，既需要长期投入，更体现出了达到目标的多种可能性。因此，每个人都应该找到一条适合自己的最佳路线，结合自身实际，达到最终目的。下面陈述关于我如何达到目标的想法。

2.1 通过集体生活，严格自律任何成功，都离不开对自身的严格要求。一个无法对自己严格要求的人，根本没有资格去对别人要求。大学是走上社会的前奏，我们需要在这里培养基本的生存能力——尤其是自律。别人迷茫时，我们不仅需要清醒的头脑，更需要强大的自律能力使自己的生活始终处在正确的轨道上。而当你发现同学的闪光点时，我们更需要强大的执行力，使我们得以时刻效仿对方，最终将对方优点吸收到自己身上。因此，不断自律的过程，不仅是对意志品质的不断考验，更是对自身素质的综合提高，是德育培养过程中不可或缺的重要组成部分。对我而言，我是个善于观察的人，但我却不善于将想法付诸长期行动。通过集体生活对其他同学的不断关注，相信我可以得到快速的提升，尽早适应社会。

2.2 树立远大追求，不断进步

远大追求，既体现出一个人对生活的最大期望值，更体现出一个人的视野开阔程度。心有多宽，舞台就有多大。大学时期，更应该树立远大理想。钱钟书说过，一个人20岁时不狂，是没有气魄。大学生作为未来民族的栋梁，更需要这种气魄。没有远大理想，就不存在对自身的严格要求，就不存在自身能力的大幅提高。我本是个不敢想象未来的人，觉得自己一无是处，即便是录取结果出来前，我一直内心觉得会落榜，因为我不敢相信我能考进北京理工，但我真的做到了，于是我认为，生活中，如果多一些梦想，多一分勇气，我们或许就可以走的更远。

2.3 多种途径组合，形成合力

这里必须提到我以往经历。我在高考中失误，距离北京理工分数线33分，自主招生只能加20，但我还是被录取了。这一事件中，首先得感谢学校给我的机会，让我得以在更高的平台施展能力，让我拥有一群优秀的同学和我共同进步。但这里重点是到我自己的付出。别人都认为，高中三年唯一任务是高考时，我却一门心思弄起了竞赛，生物弄完弄化学，顺便弄起了物理，虽然我学习在班里一般，但由于参加了这些活动，得了3个省级奖，拿到了北京理工的自主招生名额，所以在高考严重失误的情况下仍然逢凶化吉。别人通过一次高考做到了，我通过很多次其他途径也做到。高考是“独木桥”尚且可以通过这种方式走过，大学生活中，选择更多，更可以如此。这件事给我的启示，就是大学作为多元社会，更应该通过全面发展，将德智体三者的发展进行有机结合，竭尽全力，将成功的几率加到最大。

3、结语

踩着校园的落叶，走过四年的青春。用大学四年时光，交换无悔的青春。无论前面的路多么艰险，我们都应该昂起头阔步前进，因为，年轻是我们的资本。

德育基地心得体会篇8

于我而言，“可怜天下父母心”这句话，仿佛永远都只是书面用语，永远只在我的作文中出现。一边写着“学会向父母感恩”之类的话题作文，一边对父母颐指气使、大声吆喝。若不是这次的“五个一”德育实践活动，或许我仍然这般任性。

“五个一”中有一点是为父母做一顿饭。当然，它的含义不仅仅只有这一顿饭。应付任务的做法自是只做这一顿饭或者不做。然而，我想学校的用心是在于让我们从这一顿饭中体会到父母天天为我们作出可口饭菜的辛苦。像我，第一次是不情不愿，第二次觉得麻烦，第三次更是觉得厌烦透顶。而父母，却天天，从我们出生到现在的十六个年头里，不停地做着这一件事。诚然，他们自己也要吃饭，可是，当你有目的地为了另一个而去做时，会格外的用心。即使饭菜不比餐馆、饭店的可口，可这些家常菜中包含的爱意是独一无二的，每家人家都有其独特的味道。比如说，我永远吃不惯我表姐家的饭菜，太过清淡，只因为我表姐不爱吃重口味的。

在这次实践活动的这一项目中，我所做的，仅是暑假六十天中的几顿饭。这一点点的小事，却仍不让父母省心。第一次做饭，无从下手，除了炒蛋什么都不会。父母不旦要教我如何去做，还要时刻担心我是否又被滚烫的油滴溅到、在我操作失误时来挽救整锅菜。第一次做饭的结果并不乐观，但是看着略焦的、油亮亮的小菜，还是很有满足感的。我的父母并不会像许多中小学生作文中出现老套情节“父母一个劲夸做得好吃而实际上却难吃的紧”这样夸我，而是很不给面子的指出“难吃”，并吩咐我改天再做。然后，饭后大大小小的碗也扔给我洗。第一次固然委屈，可有一次深夜看到归来的父亲在水池边洗着我和母亲都不愿去洗的碗的背影时，心里有点刺痛。他胖了，也老了，这些家务不久将不再适合他这样的年纪去做了。我不能以学习为借口来逃避家务，这是家庭成员的一种责任。

向父母感恩，是很久以前就有的一项德育功课，明显当时我搪塞过去了。现在才开始深思父母的辛苦和我应该如何去报答。当我作业做完不去复习功课而是打开电脑游戏时的负罪感，正是我开始懂事的标识吧。高二了，如果不再好好学习便是对父母多年为我付出的爱的亵渎。

也许这些话在有些人眼里很假，但我认为，只有有着这样感受的人才能体会到里面的真诚。

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