中国的生态文明建设，是我们绿色的中国梦，推进生态文明，促进和谐社会是我们义不容辞的责任。在我们努力发展中国经济的同时，为我们的子孙后代留下一片净土吧。人们是时候清醒了。当你们为了图一时的利益建起一座浓烟滚滚的工厂时，当你们把大量有害垃圾深深地埋入泥土时，当你们把一座座冰冷的钢筋混泥土建筑物接连拔地而起时......是否会想过在未来的某一天，你的子孙和动物将无处呼吸，一只只动物因为几十年甚至上百年前的一个塑料袋窒息，人们突然发现世界上已无地可种......顺应时代发展的同时，保护好我们的环境，就是保护我们绿色的中国梦，就是建设我们更加美好的中国梦。

但中国在飞速发展的同时，却带来了不可逆转的伤害。大地的皮肤变得伤痕累累，她的皮肤露出一片片干枯的皱纹，她秀丽的头发——森林，被连根拔起。湛蓝的天空一去不复返，反倒是那个“丑陋”的洞张着血盆大口，仿佛要吞并一切......中国的生态建设，迫在眉睫。

建设美好中国梦，是我们必须以实际行动去践行的，如果我们今日只是原地畅谈美好的中国梦，浑浑噩噩的度过每天的日子，我们迟早会被这个快速发展的时代淘汰。要想让人民过上富足美好的日子，要想实现我们富强民主的中国梦，就要去拼搏，去努力，为建设美好中国梦做一个积极向上的中国人!

《生态文明》心得体会篇2

如今，“绿色”成为时尚，绿色食品、绿色发展…。我们须意识到，全球恶化的生态环境形势已不是单纯的科学技术就可挽救的，要靠政策、靠政治，更要靠全社会觉悟的生态道德文化观。否则，如何拯救“濒临失衡的地球”。通过对__大报告生态文明建设，绿色发展、循环发展、低碳发展，建设美丽中国的深入学习，结合保护区工作，就生态文明中的生态道德教育谈点体会。

加强生态道德教育，作为一名老师，我认为认为要以“绿色通道”中特殊先行的“绿”来为生态道德教育开道。

一、生态道德教育意识的“绿”

人类对社会的依赖性与其对自然的依赖性，构成了自己生存与发展的两个相辅相成的方面。生态的破坏、环境的污染、沙尘暴、雾霾天气、经济发展中的透支等现象，并非主要出自科学上的无知或技术上的缺失，而是与人们的道德水平直接相关。确立新型的人与自然的和谐关系，是生态道德这一触及人类的道德规范的必然要求。然而长期以来，我国的德育教育特别是学校德育教育的内容，主要是围绕如何处理自己与他人、集体、社会、国家的关系而展开，相对忽略了如何处理人与自然，包括人类与其他生命之间关系的教育，没有把生态道德教育作为其中的重点来进行。针对目前我国生态道德教育的现状，提高全民对生态道德教育重要性的认识很是必要。

二、生态道德教育制度的“绿”

学校在“生态教育”的统领下，用生态教育思想关注每一位孩子，关注孩子的每一个方面。学校通过建立并完善相关的制度将生态道德教育与学生的日常生活及管理结为一体，利用制度来约束学生的行为，促进学生形成节约资源、爱护环境的意识，从外部环境促进学生把接受的生态教育内化为自己所认可的价值观，再外化为学生的生态行为。

三、生态道德教育目标的“绿”

生态道德建设是一个复杂的社会系统工程，要使其目标得以实现，就必须选择和运用和构建社会主义和谐社会要求相适应的方法和途径。生态道德意识教育的目的，在于使生态道德思想转化为人们的生态道德实践，并且使其真正成为公民的一种素质，其中，开展自然价值和生态美意识的教育，进行绿色消费和适度消费意识的教育，以及实施生态保护和生态创造意识的教育，是相辅相成的几个方面。从生态道德规范教育的作用来看，主要在于使人们尊重生命、尊重生态系统和生态过程，正确处理控制人口与合理消费、适度发展与维护生态平衡、消除贫困与反对奢侈之间的相互关系。只有持续、有效地提高人的生态道德素质，才能使人拥有保护自然和生命的道德意识、道德能力与道德习惯，才能自觉遵循保护生态环境的行为准则和道德规范。

四、生态教育行动的“绿”

生态道德教育最根本的是帮助人们树立绿色的消费理念，倡导科学、文明、健康的生活方式和可持续的消费方式。学校要让同学们从利用身边的废物做起，从而提高资源的使用率。在手工制作中，要引导同学利用废弃物制作精致的小作品。

五、生态道德教育心灵的“绿”

在进行生态道德教育时，要通过继承传统美德教育的合理内核，通过创设情景、诱发道德体验、引导反思等方式，以心理体验的形式促进德行的生成和发展，比单纯的说教或灌输要更有效。学校的“环境爱护，从我做起”活动让学生走进大自然，感悟大自然，欣赏大自然，培养对大自然的敬畏之感与欣赏之情，来消除人与自然对抗的情绪，从而积极地恢复和改善生态环境，努力营造一个人与自然和谐相处的美好环境，培养起人与自然积极健康的生态道德情感。学校通过各种途径：如环保讲座、知识竞赛、征文等来传授生态和环保知识，并注重校园的绿色环境和绿色文化建设，营造良好的接受绿色环保教育的氛围。还要通过组织学生野外实地参观考察及在“地球日”“爱鸟周”“世界环境日”等特殊日子里参加校内外环保宣传和环保行动等方式开展环境教育。

六、国家生态安全教育中的“绿”

要把国家生态安全作为生态道德教育的重点。全球环境的变化，国民生产、生活方式的状况，跨越国境的污染，生物的入侵以及军事冲突等，都会直接或间接地影响到国家的生态安全。如今我国面临着比以往任何时代都更为严峻的生态安全问题，如果对国家生态安全不及时予以高度重视并采取相应的严厉措施，就会给国民经济与社会发展带来难以预料的负面影响。因此，我们一方面要积极建立国家生态安全预警与防范体系，改变经济增长和资源利用方式，开展国家生态安全的国际合作，形成区域性和全球性的生态补偿机制，实施环境战略影响的评价等；另一方面，要把维护国家生态安全的相关举措作为全民生态道德教育的重点，并且通过各种现代传媒对有关案例适时加以披露，使人们更加清醒地认识到保障国家生态安全的极端重要性，对一切导致生态恶化现象的危害性引起高度警觉，进而把实现人与自然的和谐化为全体国民的自觉行动。

保护区应充分发挥生态科普教育基地的作用，以学校为主阵地；积极有效地开展生态道德教育，引导人们运用科学理性和道德规范来指导、约束自己的需要，提升公民的绿色发展理念，实现人与自然和谐统一、协调发展。

《生态文明》心得体会篇3

全球性生态危机——这柄达摩克利斯悬剑正在当代人类头顶上回荡，给人类未来，投下一抹阴影，由此生态文明应运而生。习近平就生态文明建设发表了一系列重要讲话，深刻论述了生态文明建设的重大意义、方针原则、目标任务、工作重点，深刻回答了生态文明建设中的一些重大理论和实践问题。这些讲话为我们走向社会主义生态文明新时代，建设美丽中国提供了科学指南。

■唯物的立场：从人类共同利益的唯物主义立场出发，来讨论生态文明问题

地球生态环境的恶化，是西方发达国家上百年来，一味战胜自然、追求最大利润、过度奢侈消费的畸形工业化结果。仅占世界20%人口的发达国家，竟消耗占世界80%的资源，并给生态造成极大破坏。如今，当占世界80%的人口也要享受工业文明成果时，却只剩下20%资源与满目疮痍的生态环境了。西方如今又出现极端环保主义者，他们反对新兴国家工业化，认为这将进一步破坏地球生态平衡。新兴国家中，也有些人只重经济发展，片面追求gdp高增长率，而不惜浪费资源、破坏生态环境。

十八大报告指出：建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

习近平担任党的总书记和国家主席以来，十分重视生态文明建设。他从人类共同利益的唯物主义立场出发，来讨论生态文明问题，倡导“人类命运共同体意识”。2013年4月，他在海南考察时强调：良好生态环境是最公平的公共产品，是最普惠的民生福祉。头顶着蓝天白云，在清洁的河道里畅快游泳，田地盛产安全的瓜果蔬菜……这些是人民群众对生态文明最朴素的理解和对环境保护最起码的诉求。确实如此，一个人每天要吸入18立方米的新鲜空气，要饮约两升纯净的水，要吃约一公斤多的各种安全食物。人的生命之所以存在，就是不断地与外界环境进行物质与能量交换，称为新陈代谢。

因此，外界环境因素的优劣，直接决定着人的健康与幸福，涉及广大人民的福祉。习近平在中央政治局第六次集体学习时进一步强调：要坚持节约资源和保护环境的基本国策，坚持节约优先、保护优先、自然恢复为主的方针，着力树立生态观念、完善生态制度、维护生态安全、优化生态环境，形成节约资源和保护环境的空间格局、产业结构、生产方式、生活方式。

这一切，皆是从最大多数人长远利益的唯物立场出发，既代表全体中国人民的利益，也符合全人类的共同利益。这也是东方文化中“天人合一”哲学理念和“天下大同”等思想的反映。

■辩证的观点：主张树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念

西方文化片面主张人定胜天，强调用一切科技手段，战胜自然，对自然无穷尽地掠取，以获得更多财富。恩格斯曾说过：“不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”不幸正被言中，这种报复是如此严厉与残酷。印度甘地也曾说过：“大自然满足人的需求绰绰有余，但却不能满足人的贪婪。”西方文化就过于贪婪了。东方文化主张“天人合一”，人同自然、文明同生态、经济同环保是统一、和谐、相辅相成的。习近平关于生态文明的许多论述和观点包涵着深刻的辩证观点。这里列举几点：

其一，关于生态与文明兴衰的关系。习近平强调：“生态兴则文明兴，生态衰则文明衰。”确实从古至今，人类文明都发源于生态适中的地域。许多古代文明之所以消亡湮灭，皆因环境恶化所致，如楼兰古国等。因此，习近平指出，人类追求发展的需求和地球资源的有限供给，是一对永恒的矛盾。我们必须解决好“天育物有时，地生财有限，而人之欲无极”的矛盾。要达到“一松一竹真朋友，山鸟山花好兄弟”的意境。他主张树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念。这就是东方文化的和谐平衡思想，凡事有度，不可过度。

其二，关于保护生态环境与发展生产力的关系。习近平提出，保护生态环境就是保护生产力，改善环境就是发展生产力。他还形象地把二者的关系比喻成金山银山与绿水青山的关系，并提出：“宁要绿水青山，不要金山银山”。脱离环保搞经济发展，是“竭泽而渔”；离开经济发展抓环境保护，是“缘木求鱼”。他主张在保护中发展，在发展中保护。如今要运用倒逼机制，实行从严从紧的环境政策，把生态环境保护要求传导到经济转型升级上来。这就体现了发展经济同保护环境间的辩证关系。这正如恩格斯所言：“劳动加上自然界才是一切财富的源泉”。

其三，关于经济增长和环境保护的关系。在生态文明建设中，习近平非常强调创新的观点。他反对走先污染后治理，用牺牲环境换取经济增长的老路，要求创新思维。他把环境保护的本质，看成是经济结构、生产方式、消费方式之问题，并主张把环境治理同我国的国情与发展阶段相结合。这就要呼唤新理念、新思路、新方法。他反对简单的以gdp增长论英雄，要把资源消耗、环境损失、生态效益等指标，纳入经济评价体系，增加考核权重。对产生严重后果者，要追究责任，且要终身追究。现在有些人在计算gdp时，非但未把污染成本作为负面影响减去，却把治理污染的费用作为正面影响而加上去。这种不对称的核算，无疑为gdp增加更多之水分。

■科学的方法：采取综合治理的方法，把生态文明建设作为一个复杂的系统工程来操作

科学方法论的运用，在习近平关于生态文明建设的论述中，也到处闪烁光芒。这可以从以下几个方面来领会和把握。

——系统思维。习近平要求采取综合治理的方法，把生态文明建设，融入到经济建设、政治建设、文化建设、社会建设的各方面与全过程中，作为一个复杂的系统工程来操作，以实行最严格的制度，最严密的法治。要加快建立生态文明制度，健全国土空间开发、资源节约利用、生态环境保护的体制机制，推动形成人与自然和谐发展现代化建设新格局。

——战略思维。习近平强调，在宏观战略上，搞好顶层设计；在微观实践中，立足于生产全过程，包括生产、流通、分配、消费等环节，还要强化制度建设，并以环保作为生态文明建设的主阵地。

——底线思维。习近平提出，要牢固树立生态红线的观念。在生态环境保护问题上,就是要不能越雷池一步,否则就应该受到惩罚。这就使操作中，具有明确的底线。诸如耕地、森林、湿地、荒漠植被、物种等，皆有明确的红线指标。

——统筹管理。习近平在十八届三中全会上作关于《中共中央关于全面深化改革若干重大问题的决定》的说明时指出：“我们要认识到山水林田湖是一个生命共同体，人的命脉在田，田的命脉在水，水的命脉在山，山的命脉在土，土的命脉在树。”他生动地把人、田、水、山、土、树等因素有机地联系起来。这是从我国的地形、地貌、水文、气候、植被、农作等实际情况出发，对农业生态学作出一种全新的认知与创见，很具学术价值。这可能同他长期在农村锻炼、工作有关。若没有长期的观察与切身的体验，是很难发现这种规律性内在联系的。因此他主张：用途管制和生态修复必须遵循自然规律，如果种树的只管种树、治水的只管治水、护田的单纯护田，很容易顾此失彼，最终造成生态的系统性破坏。由一个部门负责领土范围内所有国土空间用途管制职责，对山水林田湖进行统一保护、统一修复是十分必要的。这将进一步推动相关机构的改革，以符合生态保护的需求。

■深邃的思想：为建设美丽中国，实现中华民族永续发展提供了思想指导

习近平在巴黎访问联合国教科文组织总部发表演讲时说：“拿破仑曾经说过，世上有两种力量：利剑和思想；从长而论，利剑总是败在思想手下。”西方文化主张弱肉强食，零和博弈，故认为利剑优于思想，推崇“武器的批判”。他们以科技利剑，征服自然；以热兵器利剑，入侵殖民地，征服世界，却每每碰壁。东方文化主张和谐共赢，故认为思想优于利剑，推崇“批判的武器”。信奉“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战。”坚持人类与大自然共存，天人合一；人类社会则和平共处，开万世太平。中国既努力学习西方先进科学技术之利剑，加快生产力发展，但更重视天人合一之思想，重视生态文明意识。中国人崇拜智慧胜过利剑。正如英国当代大哲学家罗素所言：“中国人是个伟大的民族……他们是世界上唯一真正笃信智慧比红宝石更宝贵的人民。”

西方过于迷信利剑，破坏生态环境，使人类走向慢性自杀的危途。英国著名历史学家汤因比就指出：“避免人类自杀之路，在这点上现在各民族中具有最充分准备的，是两千年来培育了独特思维方法的中华民族。”习近平主张：走向生态文明新时代，建设美丽中国，是实现中华民族伟大复兴的中国梦的重要内容。

总之，习近平关于生态文明建设的思想，既源于传统的东方文化，又吸收了西方文化，是两者融合再创新的产物，既蕴含着中华传统文化中的哲学思想，又贯穿着马克思主义历史唯物主义和辩证唯物主义的哲学思维。但是，推进我国的生态文明建设，知之非艰，行之为难。习近平强调，要清醒认识保护生态环境、治理环境污染的紧迫性和艰巨性，清醒认识加强生态文明建设的重要性和必要性。这体现了强烈的忧患意识和责任意识。我们必须通过制度建设、加强法制等行动来贯彻落实。在治气、净水、增绿、护蓝上下功夫，保得住青山绿水，留得住乡愁，努力走向社会主义生态文明新时代，建设美丽中国，实现中华民族永续发展。

《生态文明》心得体会篇4

周五的生态文明教育课让我痛心疾首、感慨万千:一座座高楼大厦拔地而起，代替了原来的青山绿水；一场场演唱会过后垃圾遍地，狂欢之后丢弃了文明；张牙舞爪的浓烟使天空不再像以前一样碧空如洗了；肆无忌惮的污水使河水不再像以前那样清澈见底了……

大气污染、水污染、乱砍乱伐、乱捕乱杀……这一切已使生态平衡遭到了严重的破坏。雾霾、沙尘暴、泥石流、地球变暖、冰川融化、物种灭绝接踵而至，这是大自然向我们发出了最后通牒，提醒我们破坏大自然必将受到大自然的惩罚。

?一个小村庄的故事》至今让我记忆犹新，村民们用斧头得到的一切终被大水吞噬，失去一切！难道这个教训还不够惨痛吗？因此。我认为:绿色环保，人人有责！

我们每一位学生都应该成为绿的使者，让“绿色环保”这四个大字深入到每一个人的心中。我们要时时刻刻提醒我们的父母，我们的亲人，长大后教育我们的子孙后代:绿色环保，人人有责。

随着社会的进步，小汽车几乎成为每一个家庭的代步工具，而汽车尾气也已经成为大气污染的重要组成部分。绿色出行，从我做起。我们外出时可以和家人一起步行、坐公交车和新能源车；能源，并不是取之不尽，用之不竭，我们应该从点点滴滴做起:节约每一度电，每一滴水，每一粒粮；植树造林，好处多多，不仅可以防止沙尘暴和泥石流的发生，还可以制造氧气、净化空气。

我相信，只要我们人人努力、绿水青山、碧草蓝天、鸟语花香都将不是梦。

《生态文明》心得体会篇5

我们所在的地球正遭到我们的破坏。如还不制止，继续毁灭美丽的家园，那么后果可想而知。所以我们要倡导植树造林、低碳生活、节约用电等都是可以为我们的生活带来文明和美好。我们应该从小事做起，少用一次性筷子、多多植树、节约用水等等。

自从我们有了大大小小的工厂，这些工厂严重的向外排放那些污水，臭气从而破坏了那清澈的溪水，蓝色的天空，让鱼儿没了自己的家，让鸟儿没有了翱翔的天空。自从我们学会了造纸，造一次性用品，就不顾后果的砍伐森林，谁知道那些与我们一同生存的动物朋友们还无家可归……

看看这些！这些就是我们对地球母亲的回报吗？这时我们是否对自己的所做作为进行反省呢！是的，我们应该有自己的态度，应该有自己心中明确的选择，应该去改变这个被我们所破坏的环境！去保护这里的生态平衡，把原本属于它的色彩，恢复它的本来面貌！

当然，我们虽然只是人海茫茫中的一个，是不可能做出那么多的发明去节约能源，也没有那么多的能力去种植森林，但是我们可以从生活中做起，从一点一滴做起，从我们自己做起！我们种一棵小树，让一只小鸟有了它的家，我们可以不用一次性用品，让动物们有它的'家，我们可以少开一天的车，减少碳排放，让低碳的城市可以还小鸟一片遨游的蓝天！而这样一个简单的行动虽然不能有很大的改变，可是如果每人种一棵树，少开一天车，这样一来的改变可能会出乎所有人的意料！

而我们自己的力量虽小，可是成千上万的人呢！所以我们只需从身边的小事做起说不定又一天能有所改变，只需从我做起就一定会有美丽的星球！

在生活中有许多和我们人类形影不离的东西，“水”便是其中一样。水赐予了我们生命，要是我们没有了水，喉咙就会非常难受，就像大地没了水，干旱至极！要是我们没有了水，就不能洗澡，全身臭烘烘的！就连在水中生活的生物们，也会因为没有了水而死亡。

水源于海洋，而在我们所生活的地球，海洋占了一大部分，这些波澜壮阔镜花水月的大海为我们提供了让人馋得口水直流的美味海鲜，为我们提供了人们离不开的水，为我们提供了调味时少不了的盐，可是我们却狠下心把那些脏兮兮的垃圾毫不心疼地丢进海洋，让这原本美丽无比的海洋，成了垃圾们自由自在的天堂。你们可曾想过如果你是这海洋中的生命，你会怎么办，你会欢迎垃圾们到你家做客吗？不，任何一种生物都不会这么想，可你们还是无情地把垃圾扔进海洋里。

海洋是我们蓝色的家园，我们应该友好的对待它，不要等海洋不存在了再后悔莫及。我们虽然看不到海洋的边，探不到海洋的深，但是它却依然给我们带来了无限的欢乐，它让我们在海洋上开心地冲浪，它让我们在海洋上快乐地游泳，它让我们静静地观赏它惹人喜爱的宝石蓝色。

假如我们没有了海洋，就不能看到它迷人的宝石蓝色，不能吃到美味可口的海鲜，不能在海洋上快乐地游泳、冲浪，不能在食物中加上盐，让食物变得没有一丁点味道。

大家快点行动起来，让我们美丽的海洋在再次成为我们的朋友，让我们的地球变得更加璀璨，美丽吧！

小到一个家大到一个国，再怎么重视生态文明都不为过，从十七大的“四位一体”到十八大的“五位一体”，生态文明建设被提到越来越重要的位置。我们要走可持续的发展道路；我们要建设资源节约环境友好的社会；我们要把生态文明建设融入到经济建设，政治建设，文化建设中去；我们要建设人与自然和谐共生的现代化。生态文明的建设关乎人民大众的幸福，关乎中国发展的未来，关乎我们的子孙后代，因此我们必须认识到建设生态文明的重要性和迫切性，为我国的生态文明建设奉献自己的力量。

生态文明的重要性不言而喻，我们要建设生态文明首先要处理好生态环境与经济建设的关系。众所周知，经济建设是社会建设的中心，对于处在发展中国家的中国，经济建设是重中之重，说到经济建设与生态文明建设不得不提到“五位一体”总体布局思想，它是一种辩证的思想，五大建设之间是有普遍联系的。在“五位一体”总体布局中，经济建设是根本，政治建设是保障，文化建设是灵魂，社会建设是条件，生态文明建设是基础，这五个方面是相互影响的。生态文明建设是基础，为经济、政治、文化和社会建设提供和谐的生态环境。经济的发展不单单只是经济的增长，简单的追求经济增长而忽视对资源、环境的保护，忽视人与自然的和谐共生，这是对经济发展的片面理解，我们必须转变传统的发展模式，实现经济社会的可持续发展。十八大以来，我国的生态文明建设取得了一定的进展，但仍存在着诸多方面的问题，比如说：雾霾、土地沙尘化、水土流失严重、空气污染严重、湖泊面积缩减巨大、森林锐减、土地退化等等，这些都是出现在我们身边的逆生态文明建设的现象，并且已经明显直接的影响到了我们的日常生活。由于利益的驱使，在现实生活中我们往往疏忽了经济建设与生态文明建设之间的平衡，在资源的利用和开发中不注重对环境的爱护，这样的发展下去的后果会很严重的，我们不能把生态文明建设从经济建设中隔离出来，我们需要做到合理开发和利用资源，又在经济建设中保护好生态环境，实现人与自然的和谐相处。只有树立全面的、科学的、正确的发展观，才能更好地推动生态文明建设和经济社会的发展，使自然资源得以长期有效地运用和爱护，从而推动经济的发展。

生态文明的建设要合规律性合目的性，必须做到尊重自然，顺应自然和保护自然。我国的能源各种各样非常的丰富，但我们也不能只注重当下的经济利益，肆意挥霍各种能源，破坏自然环境来换取暂时的发展，国家的繁荣富强是一个循序渐进的过程，高速的发展让环境的承载能力到达极限，我们不能先发展后治理，不能让我们的下一代一出生就处在各种各样的环境问题中，生态环境问题不像经济危机那样周期性爆发，它是一个长期累积的结果，一旦出现就很难恢复到原来的样子，所以我们更应该像珍惜生命那样去爱护去关心我们的生态文明。

究竟怎样才能更好的建设生态文明，我们首先要了解什么是生态文明。生态文明是以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的社会形态。生态文明的构成是：生态经济、生态环境、生态文化、生态制度。在生态经济方面，要调整产业结构、减少污染物排放、合理利用资源与节约资源等；在生态环境方面，要提高空气质量、水环境质量、土壤质量，扩大绿化和环境基础设施等；在生态文化方面，普及环保知识、宣传生态文明知识、提高生态素质、开展生态创建活动等。在生态制度方面，应该投入保障、科学执政、信息公开。

作为新时代的研究生，我们更应该作为生态文明建设的先驱者，我们在学校里学习了生态文明的先进理念，我们要深刻认识到生态文明在国家富强，民族振兴，人民幸福中所起的作用，主动把先进的生态文明理念运用到实际的学习和生活中。我们不仅要要认真学习生态文明的理论知识，还要在实际的生活中积极参与到生态文明建设的宣传活动中去。平时要学会垃圾分类并且养成垃圾分类的好习惯，实现资源的回收和循环利用，真正地做到珍惜资源。平时生活中也要节约用水，如关紧水龙头。再着就是要节约用电，离开教室，宿舍的时候要随手关灯，及时切断电源等。这些事情看起来貌似很小也很琐碎，但是如果每一个人都能够认真做到的话，对生态文明的建设真的能够起到很大的作用。同时，平时在学校还可以多做一些环保的宣传工作，增强同学们的环保意识。其实，建设生态文明，只要我们每一个人用心并且坚持去做，一定可以取得很好的效果。从自己做起，从身边做起，养成保护生态环境的好习惯，让蓝天、绿水、青山重新出现在我们的视野里。

以上就是一秘为大家带来的3篇《生态文明心得体会》，希望对您有一些参考价值。

《生态文明》心得体会篇6

加快构建生态文明五大体系(甘肃省生态环境厅党组书记、厅长肖铮)2013年2月、2019年8月，习近平总书记两次到甘肃视察，对生态文明建设和生态环境保护作出重要指示、提出殷切期望，要求构筑国家西部生态安全屏障，推动黄河流域高质量发展，对于祁连山生态保护给予“由乱到治、大见成效”的评价。

对于甘肃而言，生态文明建设具有厚重深远的现实和历史意义。甘肃省委省政府牢牢扛起生态文明建设和生态环境保护的政治责任，生态文明体系建设取得积极进展。一是实施“生态立省”战略，推动形成以资源节约和生态环境保护为刚性约束的经济社会发展决策自觉。弘扬古浪八步沙“六老汉”三代人困难面前不低头、敢把沙漠变绿洲的奋斗精神。初步形成了以生态价值观念为准则、彰显甘肃特色的生态文化体系。二是出台《关于构建生态产业体系推动绿色发展崛起的决定》，设立总规模2000亿元的绿色生态产业发展基金。十大生态产业增加值增速高出全省gdp增速1.6个百分点。三是强化责任担当，积极构建以改善生态环境质量为核心的目标责任体系。取消对甘南、临夏和75个县的gdp考核，实行各级领导班子和领导干部年度考核生态环保一票否决。四是持续推进改革创新，积极构建以治理体系和治理能力现代化为保障的生态文明制度体系。设立跨地区集中管辖环境资源案件专门法庭，探索环境资源案件审判的甘肃模式。稳步推进祁连山、大熊猫国家公园体制试点。五是筑牢西部生态安全屏障，按照“抓点、带面、治污、降耗、增绿”的思路，积极构建以生态系统良性循环和环境风险有效防控为重点的生态安全体系。

提高生态文明制度体系执行力(国务院发展研究中心资源与环境政策研究所所长高世楫)生态文明制度体系涉及生态文明领域的法律法规体系、行政管理体系、市场交易体系和社会规范体系，共同对政府部门、企业组织、社会组织和公众的行为产生约束和影响。要使这一套制度体系充分发挥作用，需要进一步理清不同主体的内在激励和行为特征，分析对不同主体的激励约束机制，确保生态文明制度能够得到有效实施。要不断地改善外部环境、理顺内部机制，使法治、行政、市场、社会规范等不同手段能够及时有效地为保护生态环境、提升人民福祉发挥作用。

健全生态文明建设制度政策(中国生态文明研究与促进会秘书长刘青松)注重发挥体制机制的引领作用，通过构建完善生态文明综合决策机制，建立健全配套制度建设体系，创新环境经济政策手段等，统筹引领推进生态文明建设。全国有一批地方率先探索，取得了良好效果。浙江省丽水市在全国率先探索构建生态产品价值实现机制，推动形成多条示范引领全国的生态产品价值实现路径;浙江省湖州市建立了水源地保护生态补偿等制度，近5年来全市财政累计安排生态引导资金近6亿元，带动社会资本120多亿元;福建省南平市在全国首创“生态银行”模式，探索生态资源价值实现机制，光泽县主动融入南平市生态资源保护开发运营，探索“山水生态银行”试点;全国林改第一县福建省武平县在全国率先探索开展集体林权制度改革，率先开展林权直接抵押贷款盘活林农资产，率先探索重点生态区商品林赎买机制，让原本待砍伐商品林变身“绿色不动产”，率先探索兴“林”扶贫机制;安徽省旌德县在全省率先推进林权收储担保融资试点，创新实施“林农增收五法”，实现“不砍树能致富”;江西省崇义县打造“崇义绿色生态板块”，建立了区域性股权市场服务平台。

《生态文明》心得体会篇7

习近平生态文明思想深刻阐述了四方面关系、具有四方面重大意义(生态环境部党组书记孙金龙)习近平生态文明思想深刻回答了为什么建设生态文明、建设什么样的生态文明、怎样建设生态文明等重大理论和实践问题，深刻阐释了发展与保护的关系，为新时代坚持和发展中国特色社会主义锚定了生态坐标;深刻阐释了环境与民生的关系，为坚持以人民为中心的发展思想赋予了新的特定内涵;深刻阐释了人与自然的关系，为筑牢中华民族伟大复兴绿色根基提供了方向引领;深刻阐释了国内与国际的关系，为共谋全球生态文明建设厚植了中国智慧和中国方案，是党和国家宝贵的理论成果和精神财富，标志着我们党对中国特色社会主义建设和发展规律的认识达到了新高度。

习近平生态文明思想继承和发展了马克思主义关于人与自然关系的思想精华和理论品格，创造性地丰富和拓展了马克思主义自然观，是马克思主义中国化的重大成果，具有重大的理论意义;习近平生态文明思想植根和升华于生生不息的中华文明，让中国传统生态文化和生态智慧源远流长，发扬光大，具有深远的历史意义;习近平生态文明思想对新形势下生态文明建设的战略定位、目标任务、总体思路、重大原则作出深刻阐释和科学谋划，为党的十八大以来我国生态文明建设取得历史性成就、发生历史性变革提供了根本保障，具有重大的现实意义;习近平生态文明思想凝结着对发展人类文明、建设清洁美丽世界的深刻思考，具有鲜明的世界意义。

习近平生态文明思想在指导新时代生态文明建设实践中取得一系列新的重大成果(中央马克思主义理论研究和建设工程咨询委员会主任徐光春)习近平生态文明思想是新时代坚持和发展中国特色社会主义，特别是加强生态环境保护和发展的重要指导思想和行动指南，并在指导新时代生态文明建设实践中取得一系列新的重大成果。一是彰显生态文明建设工作根本性、开创性、长远性特点。所谓“根本性”就是挖根子、抓要害、找关键，即要挖掉存在问题的根子，抓住造成问题的要害，寻找解决问题的关键，从根本上解决突出生态环境问题。所谓“开创性”，就是要破除旧思想、克服旧习惯、“创”出新路子，即破除只要发展不要生态、gdp是唯一政绩的旧思想，克服要发展就挖矿找地、要增长就加大开发力度的旧习惯，“创”出一条资源节约、环境保护、高质量发展的新路子。所谓“长远性”，就是要站得高、看得远、想得深、谋得透，着眼于长远性目标，着力于持久性奋斗。二是全面部署，重点突破，切实加大生态文明建设工作力度。三是新时代生态文明建设发生历史性、转折性、全局性变化。所谓“历史性”变化，就是历史上从来没有做过的事情、从来没有取得的成效、从来没有出现过的局面，在新时代中国特色社会主义建设中我们做到了、我们取得了、现在出现了。所谓“转折性”变化，就是长期形成、仍在发展的自然环境的严重问题、发展势头得到有效解决和明显遏制，自然环境状况和发展向好的方向前进。所谓“全局性”变化，就是包括思想理念、方针政策、决策部署、发展规划、工作措施、行为方式、制度法制等事关新时代生态文明建设的各方面工作，都有全面部署、全面安排、全面推进、全面见效。

习近平生态文明思想丰富和发展了社会主义生态文明观(生态环境部党组成员、副部长庄国泰)作为习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，习近平生态文明思想指明了新时代社会主义生态文明建设的方向、目标、原则和路径，丰富和发展了社会主义生态文明观。在思想认识上，习近平总书记对人与自然关系的本质问题作出了深刻回答，提出“人与自然是生命共同体”的重要论断，树立了尊重自然、顺应自然、保护自然的社会主义生态文明理念，将“坚持人与自然和谐共生”作为新时代坚持和发展中国特色社会主义的基本方略。在发展理念上，习近平总书记关于“绿水青山就是金山银山”的科学论述阐述了保护生态就是发展生产力的道理，要求探索生态优先、绿色发展的新路子，为新时代社会主义生态文明建设找到了一条重塑人与自然、社会与自然关系的现实路径。在价值取向上，习近平总书记立足于人的全面发展，提出了“环境就是民生”的重要论断，体现了中国共产党一以贯之的以人民为中心的发展思想，反映了社会主义生态文明建设的政治立场和价值目标，是我们党治国理政理念的具体落实。

习近平生态文明思想的理论贡献(生态环境部环境与经济政策研究中心党委书记、主任吴舜泽)习近平生态文明思想是在借鉴吸收古今中外先进思想基础上，结合当前中国生态文明建设的时代要求所进行的理论创新，体现了理论的创新性、论断的科学性、指导的全局性、影响的长期性、实践的有效性和内容的体系性。一是丰富和发展了马克思主义生态观，为发展21世纪马克思主义作出了卓越贡献;丰富了马克思主义生产力理论，开辟了马克思主义人与自然观的新境界。二是将生态文明建设提升到治国理政方略的高度，把生态环境作为重大的民生问题、社会问题和政治问题，深化了对中国特色社会主义的认识。三是深化了对人类文明发展规律的认识，体现了我国迈向新时代的文明自觉和自信。四是标志着我们党对中国特色社会主义建设和发展规律的认识达到新高度。

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