有一次，爸爸晚上约我第二天早上六点钟准时起床，一起到楼底下散步。第二天早晨五点五十我就起床穿好衣服了，六点多了，我看了爸爸一眼，他却还在呼呼地睡大觉呢!我叹了一口气，自言自语地说：真是的，说话一点儿也不算数，我还是自己散步去吧!等我散步回来，已经七点半了，此时我爸爸才懒洋洋地从床上爬起来，爸爸一看表，哎呀了一声，又叹了一口气。我连忙带着生气的表情对爸爸说：爸爸，你怎么能不讲信用呢?您是一个大人，还不如我一个小孩守信用呢!爸爸听了我的一番话后知道自己做错了，红着脸连忙说：乖女儿，对不起，我错了，我以后会讲信用，说话算话的。我说：好吧!不过请您以后要记住squo;讲信用squo;三个字，说到做到。爸爸面带微笑点了点头，我也高兴地笑了。

还有一次，老师让我们利用双休日为大家做一件好事，星期五下午放了学回到家我就想，做什么好事呢?我眉头一皱，计上心来。对了，美化公园吧。想到这里，我就急忙给表哥打了个电话说：表哥，咱们星期六的上午八点，去公园美化环境吧!每人从自己家带一些花，我带月季花、太阳花。表哥爽快的答应了说：行，我拿四季梅。我说：好，说到做到。就这样到了第二天早上，谁知老天不作美，忽然下起了大雨，我犹豫了是去，还是不去?正在犹豫不决时，我忽然想起了老师的话：人要讲信用，言而有信是美德。想到这里我连忙给表哥打电话，可是电话打通了没人接，我只好一个人来到约定的地点，却没有看见表哥来，我只好一个人栽花了，我一手打着伞，一手用小铲子挖着坑，我打着伞栽花很不方便，索性把伞放在一边，双手挖空，不一会儿我就挖好了好几个坑，然后我小心翼翼的把太阳花和月季花，栽在坑里，最后又把坑埋好。不一会儿我就把花栽好了。此时大雨也停了。花儿在微风的吹拂下好像向我点头致谢。我看着我亲手栽的花儿，甭提有多高兴了，一种幸福自豪感流入我的心头。虽然我的衣服湿透了，但毫无怨言，因为我为大家做了一件好事，美化了环境，又履行了自己的诺言。我想：再过半月之后的花儿，一定会开的很鲜艳，带给人们的是美丽和芳香，会引来成群结队的蜜蜂和蝴蝶边歌边舞，点缀着这美丽洁净的东安公园，给东安居民又添上了一道美丽的风景线。

在星期一上学的路上，我遇见了表哥，他说：对不起，我看见下大雨没有去公园找你，在家里睡大觉了。我失约了。我说：没关系，我已经都把花栽好了，过几天你去欣赏我栽的花吧。以后你可千万别失信呀!嗯，我记着了。你真是个守信的人，说到做到，值得我好好学习。他边说边微笑着竖起了大拇指，听了表哥的夸奖，我也甜甜地笑了。

诚实守信能使自己获得幸福，同时也能给别人带来快乐，诚实守信是一种美德，值得发扬光大。

谢谢大家!

诚信话题的演讲稿篇2

亲爱的同学们：

大家好!

诚信无形，却可以经天纬地;诚信无色，却可以耀人眼目;诚信无味，却可以在上下五千年、纵横海内外散发出醇厚的芬芳。无形、无色、无味的诚信有着撼人心魄的力量。

近年来，诚信却受到了严峻的挑战，且不说商场上尔虞我诈，也不必说黑心棉，民工米，就是哪一天你扶起一位摔倒在路边的老人，说不定你就惹上了麻烦和官司。

多年前，以为北大新生入学，他提着大包小包，在偌大的北大校园里不知所措。情急之下，他看见一位穿着布衫的长者，便把行李往他身边一放，说道：师傅，麻烦您帮我看着点啊!一个多小时后，这位新生办完一切手续回来，发现那位长者依然为他守着行李，寸步不离。在第二天的新生入学大会上，他发现，昨天为他守行李的长者正坐在主席台的中央。他就是当代著名的东方语言学家、教育家、散文家北大副校长——季羡林先生。

事后，这位学生说道：季老身上透出的人格魅力将改变他的一生。

是啊，诚信就是如此征服着人心。

然而，诚信的魅力不止于此。

一位社会学家就为什么我会成功在一千位成功人士中做过调查，结果出乎人们的想象，没有一个人认为他们的成功是因为自身有才华。他们中绝大多数认为：成功的秘诀在于诚信。其中以为只有小学文化的企业家说：高深的理论我不懂。我只知道，诚心诚意对待我的每一位客户，诚信诚意的对待所有与我合作的人。诚信使他不断第发展着自己的失业。

我们正处在青少年时期，青少年时期是塑造人格、修养品德的重要时期，我们怎样对待每一位同学，如何上好每一堂课，怎样面对每一堂考试，都是诚信对我们的考验，假如我们在学生时代就随意糟蹋自己的诚信，用虚假的学业和虚伪的态度是难以在将来的竞争中立足，而尾生抱柱之信。季老一诺千金，幼小的华盛顿坦然承认自己砍了樱桃树，这些以诚为功，以诚立业的事例无不说明诚信这种人格力量在人生发展中多起的重要作用。

朋友们：让我们努力培养诚实守信的品德，让诚信使我们的人格闪光!

诚信话题的演讲稿篇3

尊敬的领导、老师、亲爱的同学们：

大家上午好!我是来自榆林八一小学三年级的学生黎俊硕，我今天演讲的题目是《做个诚实守信的人》。

我曾经读过一个故事，故事的题目叫《诚实与信任》。这个故事说的是有一天作者开车出差回来，不小心碰到了一辆小红车，小红车的左镜片被撞碎了，小红车的主人又不在，但作者很诚实，留下了一张小字条，上面写了自己的名字和电话。结果，第二天小红车的主人在电话里说：“这镜片不用你赔了，因为你给了我诚实与信任，这让我很感动。”读完这个故事，我被深深地感动了：作者遇事主动承担责任，而小红车的主人也是个宽容的人，一场纠纷在他们彼此的诚实和信任中悄无声息地就化解了，这是多么高的思想境界啊!

“人之所以为贵，以其有信有礼;国之所以能强，亦云惟有信与义”，这是大孝子张九龄写的。

古时候中国店铺的门口，一般都写着“货真价实，童叟无欺”八个字。自古在商品买卖中，就提倡公平交易、诚实待客、不欺诈、不作假的行业道德。在当代中国，诚实守信的美德表现在工作和学习上，就是专心致志、认真踏实、实事求是;表现在与人交往中，就是真诚待人、互相信赖;表现在对待国家和集体的态度上，就是奉公守法，忠诚正直。

在平时的学习和生活中，要答应人家做什么事情前，一定要三思，因为有些事情已经超出你的能力，或者你并不是很愿意做，但是答应别人的事情就一定要做到，一定要做个诚实、讲信用的人。

诚实不仅仅是一种做人的美德，还是为人处世的一个重要原则。拥有诚实，便可以坦然地面对纷繁的世界，便可以问心无愧地行走于天地之间。有时撒下一粒诚实的种子，就会有一篮子金灿灿的收获。

在市场经济大潮中，人有时把金钱看得比诚信还重，(痛心)但我想跟大家说：“错!如果一个人没有了诚信，那这个人就不会被大家承认和信赖。”人有许多美德，有许多宝贵的品质：善良、勤劳、谦虚等等，但诚实是最纯净的。它是人心灵纯净光芒的折射，不但可以照亮自己，也能温暖他人。让我们一起努力做个诚实守信的人吧!我相信通过努力，我们从平常事做起，从一点一滴做起，传承文明，践行美德，我们必将在中国特色社会主义道路上谱写中华民族自强不息、顽强奋进的壮丽华章!

我的演讲完毕，谢谢大家!

诚信话题的演讲稿篇4

亲爱的老师们，亲爱的学生们：

大家好！

今天，我们演讲的主题是“做一个诚实的人，检验诚实”。风来风去，花开花落，秋高气爽！时光飞逝，不经意间，这学期的学习已经损失了一半，我们迎来了期中考试。自古以来，诚信就是考场上不可或缺的一个词。“诚实正直测试”，这是理所当然的。

诚实守信是每个学习者都应该遵守的原则。自古以来，学者们就以节操和诚实为基础。我们学校的学生应该继承民族美德，树立新的道德风尚。

我记得曾经有人说过：“这个世界上只有两件事能让人内心产生深深的震撼。一个是我们头顶璀璨的星空，一个是我们心中崇高的道德。”现在，我们仰望天空，天空依然晴朗。我们心中的一些崇高的道德法则需要我们再次呼唤。诚实是其中之一。

李白曰：“三杯吐，五山轻。”形容诚实比山还重。孔子说“人不信，不知道自己能做什么”，意思是“没有诚信的人几乎是不可想象的”。鲁说：“有人网，忠为衣，信为裳”。它还把诚实提升到了一种在世界上无法立足的状态。

诚实如此重要，我们应该更加珍惜它。仅仅为了相对漂亮的分数，或者为了逃避一时的尴尬，而在我们的记忆中留下一笔不光彩的金额，岂不可惜？

如果我们把我们的生活比作一条河，那么诚实就是河里的水。通常，人们只欣赏河岸的风景，觊觎河中的水生植物、鱼和虾。谁想保护河里的水不流失？要知道，河里没有水，只剩下干涸的河水。同样，人一旦失去诚实，剩下的就只有空虚的生活。

诚信如水，让我们的生活变得甜蜜！

诚信话题的演讲稿篇5

下午来到学校之后，我已进班就看到了黑板上的六个大字：诚信在我心中。

上课以前，老实说：“这次考试是无人监考，主要测试同学们是不是以诚信来对待考试。”老师又叫我们全体同学起立，举起右拳对着黑板齐声念黑板上的四条诺言：独立做题、不抄袭、不说话、不看书。念完之后，全体坐下，我想：平常考试从来没有像这种诚信考试，真奇怪呀!然后老师又说要开始进行个人签名承诺，就是每个小组发一张纸，每人的名字都要写在上面，做完这项活动之后，考试便开始进行了。

卷子发下来，我想：我一定要认真对待考试，不能马虎，还要做到诚信考试，只见同学们静悄悄的埋头做这卷子。班里鸦雀无声，似乎比平常多了一份宁静，大家都在默默的发挥着自己的水平，我也不例外。我做着题做着题，突然，半路出了个拦路虎——遇到难题了，就是只要有诚心和恒心，任何困难都能克服的相应诗句该怎么填。我左思右想，在脑海里搜索着这个答案，可我怎么也想不起来，正当我想问周边同学的时候，黑板上的四条承诺映入我的眼帘。不行，我要杜绝这种想法，靠自己来取得高分。经过我的认真思考后，这道题被我解除了。当我把卷子做完后，长吁了一口气，我觉得一个人遇到难题或难事时，只要冷静面对，总能解决的。

经过这次考试，我觉得我做到了承诺，将来遇到任何事情，我都要以诚信的标准来要求自己，做一个诚实的人。

诚信话题的演讲稿篇6

since the quality of honesty applies to all behaviors, one cannot refuse to consider factual information, for example, in an unbiased manner and still claim that one's knowledge, belief or position is an attempt to be truthful. such a belie

f is clearly a product of one's desires and simply has nothing to do with the human ability to know. basing one's positions on what one wants — rather than unbiased evidence gathering — is dishonest even when good intentions can be cited — after all even hitler could cite good intentions and intended glory for a select group of people. clearly then, an unbiased approach to the truth is a requirement of honesty.

because intentions are closely related to fairness and certainly affect the degree of honesty/dishonesty, there is a wide spread confusion about honesty--and a general belief that being dishonest means that one always correctly understands if their behavior is either honest or dishonest. self-perception of our morality is non-static and volatile. it's often at the moment we refuse to consider other perspectives that there is a clear indication we are not pursuing the truth, rather than simply and exclusively at the moment we can muster up evidence that we are right. socrates had much to say about truth, honesty and morality, and explained that if people really understood that their behavior was wrong — then they simply wouldn't do it — by definition. unfortunately, honesty in the western tradition has been marginalized to specific instances — perhaps because a thorough understanding of honesty collides with ideologies of all types. ideologies and idealism often exaggerate and suppress evidence in order to support their perspectives — at the expense of the truth. this process erodes the practice and understanding of honesty. to an ideologist the truth quite often becomes insignificant, what matters most are their ideals and what ever supports their desires to enjoy and spread those ideals.

human beings are inherently biased about what they believe to be good due to individual tastes & backgrounds, but once one understands that a decidedly biased approach to what is true — is inherently dishonest, one can also understand how idealism and ideology have poorly served the quest for an honest, moral society. both honesty and morality require that we base our opinions about what is good — upon unbiased ideas of what is true — rather than vice versa (determining what is true based on what we feel is good) — the way all ideologies would have us believe.

诚信话题的演讲稿篇7

尊敬的各位领导，亲爱的同事们：

5年前，当我即将大学毕业，正式开始诚信人生时，一个名叫徐本禹的同龄人的故事让我对未来的诚信人生做了一次深刻的审视。

徐本禹是一个一个已经考上经济学研究生的大学生，他说他要到偏远贫困山区支教2年，他说到做到。从繁华的城市，走进大山深处。他用一个刚刚毕业的大学生稚嫩的肩膀扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独，扛起了本来不属于他的责任。他承诺他至少要陪大山的孩子两年的时光，也许一个人的诚信与信仰的力量还不能让孩子眼睛铺满阳光，但徐本禹点亮的爱火把，刺痛了我们的眼睛，感动了中国。当徐本禹诚信和信仰之光闪耀在中华大地的时候，有谁能拒绝它的方向？当徐本禹的诚信信仰之光燃烧在每个人的心中的时候，有谁能拒绝它的温暖？

带着这种诚信和信仰的力量、温暖，我走进了吉林农信社的大门。这是一个非诚信无以立足，非诚信无以立命，非诚信无以立业的农村金融事业。五年的摸爬滚打让我对金融诚信有了真正意义上的认识。诚信已不只是一个华丽的词语，它是一个人永恒的追求，是一种使命，一种责任！

作为一名农信员工，我的诚信就是献身吉林农信，并为之奋斗终身。在“至诚至善，自律自强”的企业精神感召下，熔铸忠诚于农信事业、践行理想于企业发展、付诸努力于提升农信的公众影响力，这就是我的一名新一辈农信人的人生诚信。

我在这里，我接受了企业诚信文化洗礼，目睹了农村信用社诚信品牌地位的攀升，体会到了诚信服务的境界。

诚信话题的演讲稿7篇相关文章：