体会同个人感受一样，需要重点得到抒发才行，读后感可以让我们更加珍惜知识，深刻体会到读书的重要性，下面是爱制作小编为您分享的读完父与子的心得体会7篇，感谢您的参阅。
读完父与子的心得体会篇1
前天开学发了新书，第一篇课文就是鲁迅的《藤野先生》，为此有点感兴趣就读了一边，感觉到有一股对教师的亲切和尊敬。
藤野先生是鲁迅的教师是一位日本人，那时的鲁迅是“留学生”，可是和他们一齐的留学生，都是以吃喝玩乐生活的，国家给他们最好的条件，可是有的学生是在那日本的樱花烂漫下度过的。鲁迅对此做了讽刺，我也很愤怒，所以我已经和这篇文章合为一体。
藤野先生是教医学的，明白日本的教师工资都是很高，可是藤野先生的生活很朴素，他的穿着、及他的一切都是那末简单随意。可是生活随意的藤野先生，教学的职责是那么的细致，两种很矛盾的事情，成了鲜明的比较。
记得书上是这样说的，鲁迅的画图很好可是他画的血管偏移了，藤野先生给他的讲义做了左左右右的批注，对此事认真负责鲁迅也铭记在心，也看到藤野先生可是对中国人的看法。
读了《藤野先生》让我明白了教师的职责和教师的生活，也深有感悟，所以我们中学生要尊敬教师，对教师的看法也要改变，也对鲁迅回忆藤野先生做了最大的总结。
读完父与子的心得体会篇2
你挑着担，我牵着马；迎来日出，送走晚霞……”这首动听的歌曲，将我带入了西行路上妖魔纵横的虚幻世界。
?西游记》这本书，我共读过两次，一次，在小学；一次，在当下。不同时段的阅读，对书中人物却有不同的评价。
小学时，孙悟空是我的最爱。他大闹天宫，有个响当当的名号：“齐天大圣”。西行路上，他斩妖除魔，飞天遁地，无所不能。
至于，其他人物，我就不怎么待见。
身为师傅的唐僧，听信谗言，善恶不分，十足的呆子。当我看到，他恨逐美猴王及小雷音寺遇难这两个情节，对他更是咬牙切齿。
猪八戒，一个夯货。他经常在师父面前，给孙悟空下绊儿、离间，致使师徒失和；他好吃懒做，贪恋女色，动不动就想回高老庄见媳妇；他小气贪财，耳朵，甚至成了隐藏钱财的小金库，让人哭笑不得……
沙僧，没什么本事，出了事只会高呼“大师兄，师傅被妖怪抓走了！”除此之外，只负责默默挑担，实在没什么“戏份”。
几年之后，读初中了，我的看法也随之改变。
孙悟空，虽然神通广大，却率性不羁，大闹天宫，初衷只是被天庭轻视，认为辱没了“齐天大圣”的名号。最终，他被如来佛祖施法，压在五行山下，整整五百年。后来，他受观音菩萨点化，才约束野性，一心保护唐僧西天取经，终成正果。
猪八戒，虽然好吃懒做、贪恋女色，但是，取经途中，一路给唐僧牵马，毫无怨言。此外，当妖怪来临时，他还是大师兄孙悟空的得力助手，斩妖除魔也少不了他的功劳。
沙僧，虽然看起来不太中用，但是，他是一个特别能吃苦的人。他一人挑担，任劳任怨，忠字当头，还是团队的润滑剂。每当猪八戒提出散伙的.时候，他总是给予劝解，使得兄弟同心，齐抗妖魔。
唐僧，虽然有点儿迂腐，但是，他一心向佛，有着可贵的虔诚之心。三个徒弟经常聆听他的教诲，潜移默化中，从半路出家的妖魔，华丽丽地转身为礼佛之人。他心地善良，慈悲为怀，西行路上，播撒善的种子……
这四人，唐僧是核心，孙悟空是先锋，沙僧是后勤，猪八戒属于灵活机动。他们缺一不可，这个组合简直完美！
从师徒四人的取经历程中，我领悟到了什么是进步，什么是执着，什么是团队！
读完父与子的心得体会篇3
在我的成长路上，《西游记》始终陪伴着我，不论是电视剧还是动画片，虽然看了一遍又一遍，可是仍可是瘾。当看到唐僧师徒四人历尽九九八十一难最终取得真经时，不禁对唐僧的执着、孙悟空的勇敢机智、猪八戒的幽默和沙和尚的任劳任怨感悟颇深。但最受感动的还是唐僧对徒弟的谆谆教诲。如今再次细细品味这家喻户晓的名著，不变的是故事情节，变的是我的感触。
小时候看《西游记》总会有个疑问：孙悟空一个筋斗就能够翻十万八千里，那为什么不直接带着唐僧坐筋斗云去取经呢?随着年龄和阅历的增长，这个问题的答案也迎刃而解了，这只是在告诉我们：这个世界没有不费吹灰之力就能获得的东西，一切事物都要靠自我的努力争取。“敢问路在何方，路在脚下。”就像这句歌词所说的，想要成功不能只依靠捷径，成功的秘诀就是踏踏实实地沿着脚下的路走下去，不管路的两旁是荆棘还是鲜花，不管路的上方是艳阳还是阴云。
孙悟空求学七年才学到真本领。七年间，他只跟着师傅和师兄念着自我不喜欢的经文，但他从未说过放弃，因为他明白总有一天师傅会将真本领传授给他，他所要做的就是耐心等待。
这也告诉我们做事不能急于求成，取得成功的快慢不在于我们消耗的时间，而在于我们为获得成功所受的磨练。一个真正想取得成功的`人是不会在意自我为这个目标耗费了多少时光和精力，他们在意的仅有自我是否为这个目标真的在拼搏。他们明白：理解的磨练越多，获得的经验也就越多，离成功的大门也就越近。
孙悟空神通广大，却被紧箍咒约束，被佛祖镇压。这就是所谓的“没有规矩不成方圆”，正是因为这些束缚，孙悟空才不会因为本领高强而胡作非为。生活中每个人也同样，被法律和道德舆论约束着，整个世界也因这些约束才能够有条不紊地发展。若世界上没有任何规矩，对人们没有任何约束，那么就意味着这个世界坠入了毁灭的深渊。所以，人们应当自觉遵守法律，遵守各项规定。
孙悟空保唐僧战妖怪的英雄形象在我们心中烙下了深深的印记，他不仅仅给我们讲述了一个个脍炙人口的故事，更告诉我们许多生活的道理，给这本名煮增添了光辉。
读完父与子的心得体会篇4
“自古忠孝不能两全，既为忠臣，不得为孝子，既为孝子，不得为忠臣。”
在北海荒原持节守志十九年凛然不屈的苏武在得知父兄皆被皇帝所杀后依旧忠于汉朝。在忠和孝之间，苏武毫不犹豫地选择了忠。“单于壮其节”、“匈奴以为神”，但在后人眼里苏武却被扣上了愚忠的帽子。究竟是百行孝为先，还是鞠躬尽瘁死而后已?无论舍去哪种似乎都有悖于君子道德准则。
而李密的做法却是少有的忠孝两全的典例。《陈情表》中李密在极短的篇幅里，巧妙又恰到其份地流露出对自我处境狼狈而产生的忧惧之情与对晋武帝“诏书切峻，责臣逋慢”的不满情绪，并浓墨重彩地渲染自我对祖母刘的一片孝心。孝恰恰是晋武帝对外打出的招牌，来显示自我的清正廉明，同时用孝来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。李密恰恰利用了晋武帝对孝的推崇来到达自我供养祖母、辞不就职的目的。
可是李密纯粹只是为了尽孝而辞不就职吗?
我认为有三点应当研究：其一，李密确实有供养祖母刘的问题，像文章中说的“臣无祖母，无以至今日;祖母无臣，无以终余年。”其二，李密是蜀汉旧臣，他既然不被后人认为是一个罪孽深重的恶人，那么必定拥有对旧主的依恋。况且李密认为汉主刘禅是能够“次齐恒”的人，对于晋灭蜀汉，李密心里是有些不服气的。其三，古人讲：做官如履薄冰，皇帝高兴时，臣为君之心腹;皇帝不高兴时，臣为君之土芥。出于前车之鉴，李密不能没有后顾之忧。况且李密并不了解晋武帝，盲目做官安知祸福。李密可能认为此时不宜做官。
如果以上三点原因真的都是正确的，那么我们能够看出李密处事之圆滑、周到，既有深谋远虑，又能明辨当下时局。李密的孝，从陈情表来看是不可否认的，所以对于李密这一人物的褒贬评判，定然是褒奖占据上风，可是在陈情表中意图明显想要打动晋武帝的抒情之词难免让后人眉头微蹙、心中有些不快。有人说“读诸葛亮《出师表》不流泪不忠，读李密《陈情表》不流泪不孝”，但在我看来，读《陈情表》时，隐隐有一种笑里藏刀、感人至深的措辞背后藏着的是让晋武帝不得不答应的合法合理的威胁。
而晋武帝执意要召李密为洗马的动机也令人疑惑。正面原因有两点：其一，当时东吴尚据江左，为了减少灭吴的阻力，收拢东吴民心，晋武帝对亡国之臣实行怀柔政策，以显示其宽厚胸怀。其二，李密当时以孝闻名于世，晋武帝继承汉代以来孝治天下的政策，实行孝道来维持社会的安定秩序。正因如此，李密履被征召。文中说道“臣具以表闻，辞不就职”，说明李密已经说明自我的苦衷，晋武帝想必有所耳闻，为何还要屡次下诏呢?是非要逼得李密作出《陈情表》如此一文来帮忙他弘扬孝道，还是要逼得李密舍孝取忠、前来任职?但这似乎又违背了征召李密的主要初衷。或者说晋武帝根本不明白李密的苦衷，本段仅为猜想。
在浩浩历史长河里，为忠孝而夙夜忧叹肝肠寸断的文人义士数不胜数。但能拥有李密这样忠孝两全的圆满结局的人却是少之又少。李密的结局并不仅仅由个人来决定，更是时局的必然结果。在苏武的处境下，忠孝两全是绝不可能的。那么苏武难道就该被扣上愚忠的帽子吗?我认为是不公的，每一位为忠孝而痛苦抉择或是舍忠尽孝、或是舍孝尽忠的人都值得被同情、被歌颂、被赞扬。不是所有人都能忠孝两全，有时两者取其一亦为英雄。
读完父与子的心得体会篇5
近日公司组织管理人员传阅一本名为《匠人精神》的书，我也看了一遍，感慨良多。不仅仅震惊于书中浓烈的日本式的工匠精神，更为作者秋山先生几十年如一日为国家为社会培养造就一流匠人的意志和民族情怀所深深感动。秋山模式也许我们无法复制，但其“匠人精神”和民族情怀确值得我们认真思考、学习。举目望去，我们的制造业为什么大而不强?我们的产品为什么缺乏引领潮流的品牌?原因很多，缺乏工匠精神，不能不说是重要原因之一。
什么是“工匠精神”?《匠人精神》给了我们很好的启示。在我理解，工匠精神，不仅仅是指手艺工人对产品精雕细琢、追求极致的理念，任何行业、任何人“精益求精，力求完美”的精神，都能够称作工匠精神，起码有以下几个要素：
诚敬守一，厚德致远。
诚敬是信念，守一是坚持。经营一个企业也好，从事一种职业也罢，必须要有一种精神信念，那就是对你从事的工作或职业的忠诚和敬畏之心，这种忠诚和敬畏，不仅仅是对你的职业和工作的，更是对国家和民族的，由此换发出坚定信念，将自我的工作视作生命的一部分，用心经营，心无旁骛，持之以恒，仅有这样才能做的更好，走得更远。古人强调诚意正心，而后修身齐家治国平天下，讲的就是这个道理。秋山先生的匠人须知30条，8年苦行僧式的匠人培养模式，说到底，就是正其心诚其意，以期通达社会。我们的身边，有无数例子：那些大国工匠们、各行各业的精英模范，乃至杰出的科技工作者、叱咤风云的企业家……，无不是诚敬守一的典范。
专注刻苦，琢玉成器。
精美的玉器不会天然生成，是由工匠一刀一凿雕琢的成果;大工匠的长成，绝非一朝一夕之功，是经年累月磨炼的结果。琢玉，不仅仅成就物之器，反过来也成就人之“器”。人和物，器与“器”相互成就，相得益彰。秋山的培养模式，可算一个生动例证。成器，就是一个刻苦专注，不断学习，不断实践，不断提高的过程，“玉不琢，不成器，人不学，不知艺”。两千多年前，荀子就告诫我们，“积土成山，风雨兴焉;积水成渊，蛟龙生焉;”“不积跬步，无以至千里;不积小流，无以成江海”。“锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。”专注刻苦，除骄戒躁，积小成大，锲而不舍，是成就一切事业的必由之路，古今中外成就大业者莫不如此。各行各业的人们，异常是制造业的从业者，都应当好好地积小土聚细流，长久以往必成高山大河。
精益求精，力求完美。
所谓精益求精，就是以力求完美的态度，把每一件情做到极致，没有最好，仅有更好。任何事物都有其生命周期，精益求精，把每一件事情做到极致，会极大地延长其生命周期，避免过早地进入衰退期。瑞士的钟表产业，乔布斯领导下的苹果公司，我国的华为腾讯，它们的长盛不衰，它们的迅速成长，都无不是以用户体验为中心，以产品为载体，精益求精，不断创新，追求完美的结果。就个人而言，秋山先生说，我们需要的不是“会做事”，而是“会好好做事”的人，何为会好好做事?为社会，为他人工作，心怀感恩，职责为天，不急功近利，不傲倨一时，真正沉下心来历练，挥洒汗水，处处严要求，时时高标准，事事求完美，把握每一个细节，不放过任何一丝缺陷，追求的是一生的造就，持之以恒，坚持不懈。这，便是“好好做事”了。大工匠养成的真谛就在那里。
德为事业根本，匠为术业表象。我们所提倡的工匠精神，是以社社会主义核心价值观为根本前提的工匠精神，在习近平中国特色社会主义新时代，全社会各行各业都应当以复兴民族大业为己任，提倡培养工匠精神，诚敬守一，专注刻苦，精益求精，不断创新，增品种，提品质，创品牌，最大限度地满足人民日益增长的完美生活需要。
读完父与子的心得体会篇6
今年暑假，我终于有时间完整的读完了一整本的《红楼梦》。黛玉的那句“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，一直在我的耳边回荡。红楼女儿悲惨的下场，令我感叹不已，而宁荣二府从“金满箱，银满箱”到“陋室空堂”的惊天一变更让我沉思许久！
?红楼梦》是我国四大名著之一，是清代伟大文学家曹雪芹所写。他以贾、王、史、薛四大家族为中心，生动描写了清朝末期封建社会的生活片段。
曹雪芹通过《红楼梦》，揭露了当时封建社会的黑暗，也表达了他的不满与愤怒。故事讲述的是从小体弱多病的林黛玉来到了荣国府，渐渐与性格顽劣的公子贾宝玉相恋，又因凤姐从中使用掉包计，使得贾宝玉娶了薛宝钗，导致林黛玉吐血身亡。而贾宝玉也从此心灰意冷，看破红尘，遁入空门。
作者充分运用了我国书法、绘画、诗词、歌赋、音乐等各类文学艺术的一切优秀传统手法，揭露了一代人人生的悲剧。人物的一举一动、一颦一笑、一张一弛，无不彰显出人物的特点。黛玉的聪明清秀、才华横溢、性格孤僻、心思敏捷；宝钗的美丽娴雅、处事圆滑等等性格特征被刻画得栩栩如生。这一切，都是作者凭借着优秀的传统文化和丰厚的艺术素养，将其刻画出来的。使她们在十二钗的群芳中始终荡漾着充满诗情画意的特殊韵味，飘散着东方文化的芬芳。
读了《红楼梦》后，我不禁感叹世事的无常和人生的无奈。曹雪芹所写的《红楼梦》，虽然没有《三国演义》的战火连天；也没有《水浒传》的荡气回肠；更没有《西游记》的奇异荒诞，但却以深刻丰富的人物描写，刻画了美与丑之间复杂的、相生相克的矛盾，铸造出中国乃至世界文学艺术上的伟大成就。
读完父与子的心得体会篇7
当你抱怨时，其实是在排斥自己指名想要的东西;你的抱怨会推开、驱逐你说你想要的东西。所以，要给自己积极的暗示。微笑着，去唱生活。——美国，威尔·鲍温《不抱怨的世界》。
首先说句实话，网络上所流传的心灵鸡汤着实太多，通常空洞而无物，以梦想钓人前行，令人感受不到任何暖意，看上去满是激情，而实际上皆为空洞。
因此，在最开始的时候，这本书我是抱着抵触的心态去看的，但是在看完之后我不禁叹服，深深思索，从而被书中所写的道理所折服。这书虽然是心灵励志，却并非毒鸡汤，在我看来，书中八成的内容是有道理的。
如今我们已经踏出大学校园，走向社会。换了一个新的环境，或许这个环境并非是险恶的，但是生活变得琐碎，再不是宿舍教室食堂三点一线般的存在，导致那些压力已经扑面而来，这些压力会影响人的情绪。
而情绪则是人与人之间接触的粘合剂，如果一个人的情绪出现了问题，很可能将会带动周围人，甚至带动一个团队的情绪。而团体的情绪被带动，将影响整体工作的运作，因此导致业绩的下滑，也是我们不想看到的。
抱怨是每个人生命中总会出现的问题，因生活中的种种不快而产生的抱怨将在周围人的氛围中广为流传，这种将工作生活搞糟的现象不胜枚举。正所谓有了抱怨就有了压力，心头始终悬浮着一片阴霾，如何见到阳光?心中没有阳光，又如何实现梦想呢?
在抱怨面前，梦想只能是退避三舍的存在，越抱怨就离目标越远，从此导致的蹒跚步伐会让人跌倒。因此，尽量的将抱怨转化为正能量是切实而有效的。
在书中曾面对了这样一句话：“诚实面对情绪，安于自己的不安，对发现自己的不足不必惊慌，既然已经产生了，就应该诚实勇敢的面对它;就应该去想办法结束它，也才能最终安于自己的不安”。我们不应该对负面情绪妥协，虽然这并非是极其危险的存在，也会成为我们心中的阻碍。我们只有直面自己的不足，认真的思索，才能够不被这个世界产生的抱怨所左右。
书中的21天方法，指导了我们如何击碎这片阴霾，尽量保持住心中的阳光。将那些琐碎的抱怨抛之于脑后，勇于挑战那些困难，才会离理想越来越近，才能拥有更加美好的生活。只有坚持去做到这二十一天，我们才能够真正明白书中的含义。
当然，据我猜测，人生中所出现的各种各样的意外，必然会一次一次导致压力的激升，这需要多次维稳自己的心态，才能够始终保持住那片清明、冷静的心情。
读完此书之后，希望我的生活中能始终做到不为情绪所左右，从自己做起不抱怨不影响他人，然后再做到不被他人的抱怨影响。
通过这种正能量来调动自己工作生活的心境，来追逐心中的梦想，创造美好的明天。切切实实的提出了解决困难的办法，这也是此书之所以为励志而并非是鸡汤的缘故。
愿我始终做一个这样的人——理智、轻松、淡定、努力，还有不抱怨。
读完父与子的心得体会7篇相关文章：
