勇者乌尔比诺将公主从恶龙的手中救了回来。相对于阿里萨，乌尔比诺可不仅仅是“一个有声望的有钱人”。乌尔比诺理智、包容、博学而睿智，肩负起治理霍乱的责任，因为其医术而远近闻名，甚至在乌尔比诺死后，瞻仰他的人简直要踏破门槛。而阿里萨常常情绪激动，咄咄逼人，有时候连代笔的工作都会写成情诗。乌尔比诺的爱是水流，阿里萨爱是火焰。和阿里萨在一起那种灼眼的爱情，仿佛时刻都在战斗，根本不值得骄傲。而和乌尔比诺在一起，费尔明娜可以卸下战斗的铠甲，做一个相夫教子的妻子，做一个沉静温婉的女人。

可问题在于，费尔明娜，是天生的女武神。

勇者的爱束缚了费尔明娜。她可是能够为了爱情对父亲以死相逼的费尔明娜，她可是能够独自一人自如穿行在治安极差的.集市的费尔明娜，她不就不该被困在锅炉灶台中啊。

婚姻中的每一个细节，都是在挑战费尔明娜。从被逼吃茄子到不得不学竖琴，从要生几个孩子到茶水有窗户味儿，乌尔比诺自认为给了费尔明娜优渥平静的婚姻生活，便总是柔和地去控制费尔明娜。他的爱是水，但是水滴石穿。勇者对婚姻的理解是传统的，认为组成家庭是人的责任，而维系家庭必然要牺牲个体。而他是绝对传统的人，他必须让费尔明娜作出牺牲。曾经裙摆飞扬，自由自在的小怪兽，必须在和善的微笑面前，收敛起自己的爪牙，度过平凡的一生。

龙与勇者孰是孰非，其实在于费尔明娜本身。如果费尔明娜是朵娇嫩的花，那么无疑乌尔比诺更适合她，他的爱是花儿的保护伞。她需要的就是在晨曦中守望着丈夫，用母爱去教会自己的孩子生活。可是费尔明娜是荆棘，她的生命蓬勃有力，她应该过得是一种肆意潇洒的生活，而不是被束缚在一栋华美的别墅中。

恶龙虽然带走了公主，但也从来没有伤害她。而勇者给了公主一个家，却没问过公主愿不愿意。

谈爱情读后感篇2

?霍乱时期的爱情》是魔幻现实主义作家加西亚·马尔克斯《百年孤独》后的一部作品，被誉为“人类有史以来最伟大的爱情小说”。

之所以读这本书，是因为一部电视剧《春风十里不如你》，剧中有一个镜头是男主藏了一本小说，即《霍乱时期的爱情》这本书。由于之前并未看过这本书，当时就在想，这本小说到底讲的是什么?而之前又耳闻过这本书的盛行，于是便在大学即将毕业的最后的几个月闲暇时光里读了这本书。

读完这本书后，静下心来想一想，竟不知这本小说到底要传达什么?也不知这本小说的男主是谁?本以为这是本爱情小说，理所应当应该讲的是男女主之间的爱情故事，但这本书却讲了许多人的爱情故事，表达的似乎也不仅仅是“爱情”那么简单，这与我之前所看小说有所不同。但好在，这本小说主要呈现了两段爱情故事，即女主与乌尔比诺医生的婚姻故事和女主与弗洛伦蒂诺·阿里萨跨越半世纪的恋爱故事，就是这两段女主的爱情故事让我无法辨认出谁是真正的男主，抑或是两人皆是男主。

在我看来，这两段爱情故事传达了女主的两种生活状态，“与乌尔比诺医生的婚姻”和“与弗洛伦蒂诺·阿里萨的恋爱”，这也代表了大部分人一生中必须经历的两种人生状态。但对于这两种爱情状态，作者似乎并没有在文中明确地表示哪一种更好，更值得赞扬，因此造成了“一千个人眼中有一千个哈姆雷特”的这种局面。也许你认为女主与乌尔比诺医生的婚姻是我们大多数人的选择与常态;也许你更加赞赏和偏爱女主与弗洛伦蒂诺·阿里萨的如灵魂伴侣般的恋爱;也许你认为乌尔比诺医生的出轨无法饶恕;也许你认为弗洛伦蒂诺·阿里萨只是打着爱情的幌子来满足自己的私欲……或许，这本小说传达的根本不是所谓的爱情!

谈起费尔明娜与乌尔比诺医生的那段婚姻生活，那确实是常态。有生活里的柴米油盐，有婆媳关系问题，有妻子的猜疑，有丈夫的出轨等等。让我感触比较深的是乌尔比诺医生出轨林奇小姐的那一段，费尔明娜处理丈夫出轨问题的方式其实值得思考，乌尔比诺医生为何会出轨也使得深思。在我看来，费尔明娜的三言两语点透丈夫出轨之事而没有选择大吵大闹乃明智之举，其实有些类似于马伊琍的“且行且珍惜”，至于这个出轨之事解决之后的婚姻状态就不做太多考虑了。至于乌尔比诺医生为何会出轨，可能是因为乌尔比诺医生和费尔明娜结婚的初衷并不是爱情，而遇到林奇小姐这样的理想型春心萌动，但最后因为责任回归家庭。

说到费尔明娜与弗洛伦蒂诺·阿里萨那跨越半世纪的爱恋，我觉得太过传奇，不太现实。另外，弗洛伦蒂诺·阿里萨对费尔明娜所谓的爱情与守候，我持怀疑态度，一边流连于各种女色当中，一边又说费尔明娜是心中的白月光，我有些不能理解。但前期写诗给费尔明娜，对费尔明娜魂牵梦萦般的爱恋，后期写信与费尔明娜进行灵魂伴侣般的交谈，我是相信的。一个人等了另外一个人一生，说起来是浪漫的，却又有些不可思议，想想能有多少这样的案例，也许金岳霖于林徽因算一个，但不知是否为真。

小说中还呈现了一个我们生活中会遇到的一种情况，即另一半逝世后是否再娶或再嫁的问题。费尔明娜和弗洛伦蒂诺·阿里萨为了逃避外界的指指点点选择以霍乱的名义来维护这段不再分离的爱情。在现实生活当中，有许多再娶再嫁的案例，但站在已逝人的角度去想，这是否是对已逝人的不忠诚，比如梁思成不顾子女强烈反对续弦林洙。在这本小说当中，其实费尔明娜的子女似乎也有些反对母亲与弗洛伦蒂诺·阿里萨在一起，但站在费尔明娜的角度去想，守护自己的爱情似乎理所当然。

谈到让人羡慕的爱情和婚姻，当属杨绛先生和钱钟书的爱情和婚姻。他们一起成长，相互守候，彼此包容，甘愿付出。这是最好的爱情，也是最好的婚姻，因此有了“我见到她之前，从未想到要结婚;我娶了她几十年，从未后悔娶她，也从未想过要娶别的女人。”这样的佳句。

谈爱情读后感篇3

相信很多人和我一样，被这个春节吓到了。出生至今，从未有过这样的新年。

小年夜图书馆借一些书，心理想它们也许能陪伴我，度过一个惶恐时期。然而发现，在家读不进去。是我心态焦灼吗？还是我借的书，本身有点问题呢？

借了一本马尔克斯《霍乱时期的爱情》。书名早已如雷贯耳，据说作者一获得诺贝尔文学奖，就许诺要写一个圆满的爱情故事。马尔克斯反对爱情的悲剧传统，他用温暖的故事情节为底料，奉献出一部与众不同的，反映老年人爱情的小说。

然而，在阅读这部名著时，我经常中断。是因为故事不吸引人，还是因为叙述语气，或是因为我读书缺乏耐心？

恐怕三个原因都有。

小说男主人公弗洛伦蒂诺﹒阿里萨一出场，我就有抛弃阅读的念头。每个阅读者，都怀揣着各自不同的目的去阅读，就算是没有目的，纯解闷翻翻，也算是一种目的。

记得若干年前，网上曾排名最难阅读的几本书。《红楼梦》和马尔克斯的《百年孤独》赫然在列。为什么会被认为难读？我试图用自己的理解来分析一下：

大多数读者，不喜欢那种半文半白的叙述语言，不管文言文有多么典雅，多么节奏感和铿锵有力，年轻一代会敬而远之这种大部头。

魔幻现实主义的代表人物马尔克斯，那种语言，又是另一种折腾。随便翻动几页，发现他几乎每个句子里面都要加定语，大量的定语。

书中随便抓两句：而在皮奥第五死于一次之路不善的肠绞痛之后，也是叔叔担起了照顾母亲的责任。

她不寒而栗，就像年少时曾看见弗洛沦蒂诺﹒阿里萨站在她的床脚一样，只不过后者的出现并非出于仇恨，而是出于爱。

马尔克斯式的语言风格，也是形容词不可或缺式风格。这会让句子变长，也会弱化读者对主语的注意力，渐渐地，一点点地，终于不知作者所云是何物……

意识流小说，都有这个特点，大段的内心独白，大篇幅的人物动态缓慢描写，几乎没有人物语言和对话。可以这样说，如果一个小说阅读者，是以解闷为目的，这种小说非但不会起到解闷作用，还会让人更闷。

我觉得，喜欢这类小说的读者，应该是职业作家。一个以写小说为职业的作家，写故事已经山穷水尽，写不出更精彩的情节时，马尔克斯魔幻现实技巧可以说是一根救命稻草，把本该注重情节的小说，转向侧重写作技术技巧。

不记得是哪位大家说过类似这样一句话：好故事早已被前辈们写尽。

小说落入技术层面是必然？只能说，把握话语权的评论家真把小说往这条路上领，小说会越来越小众，离百姓原来越远，一如曾经的宋词元曲一样。如果大部分人一读书一拿起书，就觉得头疼，这是文本文学（尤其是长篇小说）即将消亡的一个表征。当真实生活远比小说精彩，你说我为何还要去阅读你那无聊的小说？

马尔克斯的小说，让我觉得阅读乏力，恐怕还与我对好小说的定义有关。这本书中的故事，有他亲生父母的爱情影子，但他自己对骇人听闻的瘟疫有多少体会，我很质疑。也许是大师够理性，在人类焦虑面前，仍然可以用私有的浪漫的爱欲去抵挡。毫无疑问，它不是我心里的好小说。我心中的好小说，就得有吸引人的情节，富有智趣的语言，如果能捧腹大笑，令我手不释卷，我必然会高赞。最起码我内心优秀的'小说，一定要有一口气让人读完的欲望。

情节拖沓缓慢，如果著名作家的著名作品出现这样的示范效应，那么小说真可能会走进死胡同。

雨果曾说，一般化是作者缺乏天才的表征，这对艺术来说，糟糕而致命。

?霍乱时期的爱情》当然不是没有一处闪光点，马尔克斯有那种大师情怀，不少直抵人灵魂的金句，散布在小说中，比如，描写乌尔比诺医生衰老无助，又不得不维持孱弱的生命“他还在尽可能地维持它们，那全是出于在死亡黑暗中找不到上帝的恐惧”。反过来说，小说有一些细节，会令格外挑剔的我不舒服，甚至质疑这位魔幻大师领悟力。普通读者也许不会如此。

对于中国读者来说，拉丁文学中，长长的人物名字，很考验阅读记忆力，不过对于喜爱多层次语言的阅读者，一定不会构成任何问题。我认为一部伟大的，不可逾越的作品，是不易被模仿。小说的语言可以模仿，但多写几段就会露陷，因为作者的灵魂独一无二。如果一个写作者的风格，一下子就被模仿，并被后来者赶上，那他（她）还不能算大师。爱因斯坦的相对论，公式简单到不可思议，这是用简洁之美表达深奥理念的一个典范。

这个春节并没有停止阅读，只是人各有所需，心灵归属也不一样啊……

谈爱情读后感篇4

全书以爱情之名，却描写了大量的现实问题，亲情与友情，爱情与面包，死亡与生存，战争与和平……更倾注了作者对世界独特的见解。

关于爱情，书中已经写尽了所有爱的方式，有医生和费尔明娜那种厮守一生平淡度日的婚姻之爱；有费尔明娜与阿里萨那种初见即心动的灵魂之爱；有阿里萨与情妇们那种放纵性欲的肉体之爱；有医生与情人那种寻求精神刺激的出轨之爱；更有阿里萨与14岁懵懂女孩的所谓不伦之爱……

很难说哪一种爱情更为高尚，只能说这是我们每个人一生中都可能遇见的情感问题，故事的结局取决于当下的选择而已。如果医生压抑了自己出轨的冲动，如果阿里萨决心斩断过去开始新的生活，如果费尔明娜一开始便选择了精神之爱，一切也未必会变得更「美好」。因为这就是活生生的现实，任何选择都会带来各种各样的难题，无人幸免。

有人问书里谁最幸福？我认为都是一样的，大家都坚持了自己的选择，并对自己的选择负责，可以说是求仁得仁吧。

我为阿里萨坚持了半个世纪的爱情而动容，同时觉得医生与妻子间的「稳定」婚姻很幸福。费尔明娜也是如此，她应该也认为两种爱情都是同等分量的存在，所以在丈夫死后不无感慨地说即使重新来过，她依旧选择与医生结婚，但她恐怕也依旧无法逃脱阿里萨的爱情魔咒。

作者以一种平稳的语气向我们讲述了横跨50余年的与爱情有关的故事，其中也大量描写了人性的善恶，但并没有流露出对某个人，某件事抑或是某种爱情的褒贬。生而为人，我们身上都背负着善良与邪恶，没有理由要求所有人都是闪闪发光的天使，邪恶的念头也无非是人性和欲望使然，有些人可以控制，但大多数人毕竟还是做不到吧。

马尔克斯当然能够读懂每一种行为，光荣或者可耻，都是鲜活的人间。这便是作家的伟大之处：阅遍人间百态之后，对人类表示谅解和关怀。

有人说这本书就是为了给渣男洗白，当然不是，作者不评价只是为了展现人物饱满的.形象，医术高明的医生也会出轨，扛着爱情大旗的阿里萨情妇无数，信奉宗教的修女见风使舵……任何过多的褒贬都影响我们对人物的判断。究竟什么才是对错，不用问作者，问自己就够了。

人生就是这样啊，没有什么对错，也充满了不确定，正是因为如此，生活才变得有趣。所以呢，没必要老是纠结该如何选择，也不用为某种放弃而后悔，毕竟无论你选择哪条路，日子都不会更好过一点。

而无论你选择哪条路，都希望你忠于自己的内心，保持人格的独立和强大，哪怕是充满荆棘，也永远不能如藤条一般攀附树木，否则你可能会向上，但就再也无法向前了。

谈爱情读后感篇5

六年前通宵在被窝拿着小台灯看加西亚·马尔克斯的《百年孤独》的情景还历历在目，虽然早已忘记了里面所写的内容，但貌似不妨碍我在人前炫耀的那种自豪感。“啊，《百年孤独》呀，早就看过了”。

是的。仅仅就是看过了，但是看过之后的结果是怎样恐怕就只有自己知道了。貌似里面的人名很长，涉及几辈人的故事。不过，仅仅知道这些就够了吗，就能在人前说我知道马尔克斯吗？知道得越多，你会发现你越不敢乱讲话，生怕讲错了就误导了他人。

看过《百年孤独》的人都知道这本书是用“魔幻现实主义”写就的。手法新颖，故事离奇，不过，也让人摸不着头脑。

反过来看《霍乱时期的爱情》一书，作者摈弃了以往的手法，并没有太多的人物情节，不过和之前那本书类似的就是都跨过了时间的长河。这本书的里面有着很多当代人们所遇到的问题，想得到的答案。

一场由爱念引发的故事，终究是没有得到爱情的完美结局。不过，对于彼此来说，这又算得上些什么呢？

就像陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》里面提到的，我们首先应该要善良，其次要诚实，最后不要相互遗忘。里面有着浓烈的爱，热情的爱，等待的爱，以及成全的爱。有着人类的善恶，爱憎，嫉妒等等。

当然了，里面也有着迷乱的性，狂欢后的孤单。有着迷茫，有着恐惧，也有着贪婪。不正因为如此，世间才显得多次多彩吗。如最近热播的《长安十二时辰》里面有这样一句：心有很多的规矩，要守住自己心里的规矩，是要付出代价的，这个代价，不是人人都能舍得。

在一个极度迷乱的世界里，你能保证一定能够守住心中的那个规矩吗？选择的机会增加，也就意味着犯错的几率增加。最终能够走出来的才是成长。

同时看的另外一本书则是《学会提问》，现在的人为什么难以有较大的创新，就是因为更多的思维固化，把周边的一切都认为是理所当然。空闲的时间又被手机给填补上了。接受大量的“信息”。接受着大数据的“按喜欢推荐”。

之前曾看过一个调查，中国的人均读书量排在末尾，挺可惜的，中国也有很多大师经典之作，只是少有人去翻开，去记住，去感念。

?霍乱时期的爱情》就是这样的一本书，在里面你会感受到部落文化，感受到地中海似的爱情，以及对于真挚爱情的探讨，你所发生过的，或者你正在经历的，都有答案。

谈爱情读后感篇6

?霍乱时期的爱情》这部小说最早是听我喜爱的主持人梁文道《开卷八分钟》中做过介绍，后来听说拍成了电影。

所以，先是看完电影，然后再找小说去看的。

凭借小说《百年孤独》夺得1982年诺贝尔文学奖的哥伦比亚作家加西亚·马尔克斯，在58岁那年携其大作《霍乱时期的爱情》再度出场、再度赢得如潮的好评。

小说写一个男人和一个女人之间爱的故事。他们在二十岁的时候没能结婚，因为他们太年轻了；经过各种人生曲折之后，到了八十岁，他们还是没能结婚，因为他们太老了。在五十年的时间跨度中，马尔克斯展示了所有爱情的可能性，所有的爱情方式：幸福的爱情，贫穷的爱情，高尚的爱情，庸俗的爱情，粗暴的爱情，柏拉图式的爱情，放荡的爱情，羞怯的爱情……甚至，“连霍乱本身也是一种爱情病”。而透过这些爱情，小说表现的是哥伦比亚的历史，是哥伦比亚人自己破坏哥伦比亚的历史。

对阿里萨来说，“那偶然的一瞥，引起了一场爱情大灾难，持续了半个世纪尚未结束。”在阿里萨狂热的激情席卷之下，费尔米纳也狂热起来。但由于她父亲的阻挠，二人的感情受到了重创。不过，两人没能结合的根源并不在此：它或许缘自费尔米纳热情冷却之后的一种远距离静观、或许缘自生命之本能、或许缘自人性的弱点、或许缘自世俗的诱惑……总之，作家没有对爱情河流中的礁石视而不见。费尔米纳只以一句“不必了，忘了吧”就轻易地将阿里萨送入到爱情旋涡里达五十年之久。马尔克斯的这一笔处理，出人意料而又相当真实，干脆利落而又余味悠长。阿里萨那肝肠寸断的痛苦是让人动容的。他在期后做做的一切努力都是为了能够“重新赢得她的心”。

费尔米纳与乌尔比诺之间又是另一类的爱情，它如溪水般平静、迟缓却偶有跌宕。相对费尔米纳与阿里萨的爱情，或许我们可以在其中找到更多的世俗的'东西。

在电影里面首次听到阿里萨的爱情誓言:“费尔米纳，我为这个机会等了51年9个月零4天，为的是再一次向您表达我的誓言，我永远爱您，忠贞不渝。”感觉是不可思议的，身穿丧服的你老人的反应是那么的合乎情理，但随着剧情的展开，开始明白这个为了爱情而活着的老人在过去的每一天无时无刻不在等待有机会说出这句爱的告白，甚至一度为了担心没有这样的机会而忧心忡忡。

小说中更感人的情节是两位老人的爱情。费尔米纳与阿里萨在半个世纪后走到了一起。看起来两人仍不太可能结合，但费尔米纳早已枯萎的爱情又被激活，且渐渐灼热起来。当“新忠诚号”在热带河流上昂然而行时，两位老人如患上“霍乱”一般迷醉，他们的爱情似乎冒出了腾腾的蒸汽。这简直就是爱情挑战死亡、青春活力冲击生命极限的神话。费尔米纳悲愤的驳斥女儿关于“老年人谈恋爱是恶心”时，她已经夺回了年轻时候失去的恋爱的主动权。

被这个爱情的“永恒”所眩惑，恰如被小说结尾阿里萨说出的那句话所震动一样：船长迷惑地问他来来回回航行要到几时才停，他用“在五十三年零十一个日日夜夜前就准备好的答案”来回答船长，这个答案便是——“永生永世！”

谈爱情读后感篇7

曾经看了加西亚·马尔克斯《百年孤独》一书的片段就深深迷上了这位哥伦比亚作家，他匪夷所思的想象力和令人惊叹的语言表达能力让我心潮澎湃。只是遗憾地是一直都没有机会看完这本书。放假前去图书馆借书，偶然看到他的《霍乱时期的爱情》，毫不犹豫就借了。近来有闲翻看，一下子就沉湎其中，再一次被他的精神世界所震慑住了。

?霍乱时期的爱情》主要讲述的是作者创造的“一种与这种乌托邦相反的现实”。如果说《百年孤独》由于描写了拉丁美洲最残酷的真实而显现了魔幻的、似真非真的特点，那么，这本描写爱情的奇书却因为描写一个存在于未来或幻想中的世界而显现了朴实的、绝对确实无疑的品质。当缺乏洞察力的评论者把小说的简朴明晰的叙事方式看作是传统现实主义的胜利的时候，你能说他读懂了这本描写爱情的书吗？

少年时代朦胧的爱情幻影竟如此刻骨铭心，以至于半个多世纪之后，一对濒临死亡的老人重新寻找并发现了它的全新的意义。这个令人惊异的故事里充满了一切由于爱情而变得荒诞不经的胡话、痴言，在那个像得了霍乱症一样的恋人的乖张与惊惶里，那种一般说来显得如同爱情一样非现实的、难以捉摸的东西，却成了唯一的真实－－就像弗洛伦蒂诺·阿里沙这个一生放荡的老人的那句毫无疑义的谎言“我为你保持了童贞”一样自然而真实。

这是多么的不可思议！按照费尔明娜·达萨的说法，这些句子的`有用之处不在于它们的意义，而在于它们清晰明理的力量。难道你能不喜欢作者的这种想像与创造的勇气吗？因此，马尔克斯笔下的爱情既不起源于这个世界，也不归宿于这个世界。从头至尾，爱情就是这个世界的异己力量。

看完后我查了一下写作背景，这时正是马尔克斯凭《百年孤独》获得诺贝尔文学奖之后第三年，但他并没有为声名所累。他曾说过《百年孤独》所带来的声名的威胁，让他特别反感。在获得了诺贝尔文学奖成为举世瞩目的作家之后，他没有飘飘然，而是让围绕着自己的光环在心中黯淡，他因此于世俗生活中保持着一颗平常之心。作为一个文学大家，他那犀利的目光从狭窄坎坷的人性通道中穿过，以自己父母的爱情经历为蓝本，发现了充满暗礁、充满风浪但又壮阔浪漫的“爱情”的海洋。在经过两年多的默默写作后，作家终于奉献给了世人一部非常之作——《霍乱时期的爱情》。

谈爱情读后感篇8

?霍乱时期的爱情》中，男主人公弗洛伦蒂在年轻的时候爱上了少女费尔明娜，即使被迫分手仍矢志不渝，终于在53年后与成为寡妇的费尔明娜重新结合，实现了“一生一世”的誓言。这个伟大的爱情故事是一个关于如何爱自己的隐喻。最伟大的爱情必然在你与你的自我之间发生，自我在一众旁观者的凝视中成型，来到你身边，成为离你最近的灵魂，召唤你的忠诚。换言之，《霍乱时期的爱情》讨论的是年轻无知的时候产生的强烈的自我意识和自我风格能否历经考验而本色不改，答案是肯定的。

以上是我看过对这本书以及爱情最好的诠释。

记得上哲学课的时候。老师说，有人问我自由是什么，我不会回答这种形而上的问题。

同样对于爱情是什么我也觉得这是一个形而上的不算问题的问题。我对爱情的体悟随着岁月的流逝愈渐清晰，面对一些人的没谈过恋爱没资格谈爱情，或许我的感受会显得不接地气，我们对世界和人生的看法相去甚远，我只能在超级代沟的另一侧徒劳地手舞足蹈。一直都觉得真爱是一个对深度而不是数量和时间长短的体验。

可能因为心智成熟得早，我对爱情的轮廓在少年时候已经初见雏形，时至今日轮廓逐渐清晰，但始终坚固，我试图提炼她，却发现她是凌乱的个人记忆，还好她渐渐摆脱抽象。回头看，曾经的适度封闭自我的选择是幸运的，像我这样十分敏感的人，假如没有在年少的时候构筑起坚定的自我，大概很难在日后完成这个任务。也或许是这个原因，自我一旦成型会显得异常偏执和笃定。也正是这样，关于小说中爱情部分每个人都可以有自己的解读，但在看理论书籍的过程中，我却很难找到一本完全认同的，因而常常戛然而止、半途而废。

为什么爱的能力的问题常常要归结为爱的对象的问题？为什么勇气的问题常常要被归结为时间的问题？为什么坚定的.问题要归结为合适的问题？为什么果断的问题要归结为爱多少的问题？为什么不纯粹的问题成了爱情本身的基础和砝码？为什么展现自己的问题成了了解对方的问题？

在爱情中我一直坚信纯粹，觉得一个可悲之处在于人常常不能勇敢追求爱情却常常被爱情二字异化，了解自己有多重要，直面内心就有多重要。爱情是纯洁的，但并不是无所依附的，爱情附丽于心灵的生活。如果没有深挚的心灵生活，爱永远是徒劳。一直坚信直觉，她听起来飘渺，却不单是种感受，就像我一直认为灵感和顿悟难得却并非偶然，而是以善感为基础，或许直觉的唯一尺度就是直觉本身。

至于爱不爱情的，心灵生活必须是赤诚的。不管年芳几何，总要直面内心，有着成人之思，更要有着赤子之心，否则年龄就成了一个简单的数字的增长，而不是内心情感的积淀。

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